미셸 푸코의 성의 역사 -세 가지의 의문에 대해서

푸코는 권력과 지식은 서로 직접 포함하고 있다는 점, 어떤 지식의 영역과의 상관관계가 조립되지 않으면 권력관계는 존재하지 않으며 동시에 권력적 관련을 상정하거나 조립하거나 하지 않는 지식은 존재하지 않음을 실증적으로 지적하고 있다. 서구의 이성중심의 사고체계 역시 권력의 효과임을 시사하면서 그러한 사고체계가 형성해낸 분리와 차별의 역사를 다룬다. 서구적 이성의 기원에 대해서 근본적인 의문을 제기하였다. 주변적 존재, 소

세기 초 파리의 한 청소년 교화원의 수감자들을 위한 내규 및 일과표를 보여주면서 시작된다. 푸코에 의하면 두 가지 형벌 양식, 즉 신체형과 일과시간이 구분된 것이 1세기가 채 안 된다고 한다. 그는 왜 끔찍한 구시대의 신체형이 감금형으로 바뀌었는지, 이런 변화가 어떻게 그토록 짧은 시간 내에 일어날 수 있었는지에 대해 주목하고 있다. 처벌을 구경거리로 삼던 방식은, 구경꾼들로 하여금 외면하고 싶은 잔인성에 그들을 길들이고, 재판관과 살

성적 행위에 대한 사회사적 증거를 추적해 나가기 시작했다. 그 분야에 대한 연구 자료로는 개인의 일기장, 편지 또는 초기의 성에 대한 설문조사와 같은 것들이 사용되었고, 주로 19세기 중상류층 부부들의 성에 대한 내용이 대부분이었다. 전반적으로 역사가들은 성이나 가족사에 대한 지나친 일반화는 피하면서 지역적인 차이, 문화적 유형들을 연구하기 시작했다.그러나 최근 들어 성의 역사에 대한 연구는 프랑스 사상가 미셸 푸코 등의 영향을

성의 활동과 삶을 우선적으로 부각시키기 위한 것으로 궁극적으로는 남녀가 평등한 사회를 지향하기 위한 것이다.2) 페미니즘의 전개사실 페미니즘 속에는 여러 가지 다른 입장이 존재한다. 이러한 입장의 차이는 무엇보다 여성운동 자체의 역사와 관련이 깊다. 여기서 여성운동의 발생과 전개를 잠시 짚어 보자.여성들의 집단적 움직임이 일어난 것은 동서양을 막론하고 근대사회로 접어들면서부터였다. 18세기 서구에서 시작된 중세사회로부터 근

대해서도 잘 몰랐고, 책 내용 분량에 대한 부담과 어려울 것이라는 막연한 생각들 때문에 레포트를 시작하기가 힘들었다.하지만 책을 읽고 자료를 찾아보면서 나름대로 정리한 내용을 부족하나마 써 보려한다.미셸푸코는 을 통해 고전주의 시대로부터 끊임없이 쉬지 않고 전개된 권력과 불법적 행위와의 투쟁과 충돌의 역사를 서술하고 있다. 감시와 처벌의 사회가 동원하는 방법들을 세밀하고 끈기 있는 작업에 의거해서 조사한 푸코