교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미

역사적 발전에 이바지한 인물⑤인류의 평화와 행복을 위해 크게 이바지한 인물⑥한국사와 유관한 외국인으로 한국사에 크게 영향을 미친 인물을 들 수 있다.이상의 견해를 보면 인물의 선정의 기준은 시대 발전에 공헌한 인물, 시대의 전환기에 긍정적 역할을 한 인물, 문화 창조에 크게 공헌한 인물로 대별할 수 있다.그러나 이러한 인물을 보다 구체적으로 선정할 수 있는 기준이 필요한데, 인물의 활동, 학문적 근거, 교육적 성과에 따라 구체적인

교육자로서 페스탈로찌를 들고 있다. 그리하여 교양(敎養), 도의(道義), 종교(宗敎)의 전개 과정은 피히테의 국민 교육 사상에 있어서 근본적인 중요성을 띠고 있다고 하겠다. 조국애의 육성과 독일 국가의 임무, 교회에 의한 국민 교육의 무용성(無用性)과 그 당사자인 국가 국민 교육의 실현 국민 교육과 그 당사자인 국가 국민 교육과 사립 재단(私立財團),국민 교육과 교사양성 및 경비에 대해서 말하고 있다.3) 교육적 인간상정의와 덕망에 대한 취

교육을 창조하고자 노력한다. 따라서 이러한 성격을 가진 교육사는 교육학의 여러 분야 중에서도 그 비중이 실로 크지 않을 수 없다. 첫째, 교육적 예지‘를 얻기 위함이다. 교육의 역사를 연구한다는 것은 과거에 대한 반성적 사고이며 현재를 성찰하고 교육의 미래를 보다 향상시키기 위한 의미를 갖는다. 이들이 이루어 놓은 교육제도나 교육이론 및 방법 그리고 그 밑에 흐르고 있는 교육사상은 오늘의 내가 있기까지의 산 결실이며, 내일을 살

교육관은 그의 현실적인 역사 사회에 대한 응답이라는 것이다. 퇴계는 16C조선사회의 곤피상(困疲相)과 교학의 타락상을 광정하기 위하여 교육가치관의 확립을 필생의 사업으로 자임하였다. 퇴계교육학의 기반은 현실인간의 인격실현에 두지 않을 수 없었던 것이다.퇴계학의 국제화는 곧 한국인의 학문 및 사상의 국제화를 의미한다. 왜냐하면 학문 그 자체는 철학과 이론으로써 다듬어진 사상의 체계적인 표현이다. 퇴계학은 이황에 의하여 창출된것

교육철학의 패러다임으로 수용한 것이 비판적 교육과학이다. 비판적 교육과학은 1960년대 말 독일에서 프랑크푸르트 학파의 비판이론에 기초하여 활발하게 전개된 교육철학이다. 비판적 교육과학은 기존의 전통적인 규범적 교육사상과 정신과학적 교육학, 경험적 교육과학을 비판하면서 비판적 대안이론으로서 교육의 역사적, 사회적 성격을 강조하였다. 2. 비판이론 교육 사상가➀ 아도르노 (Theodor Adorno,1903~1969)아도르노는 ‘절반의 빌둥’을 양산