한국 도자예술의 이해

도자문화는 역사적인 가치를 가지고 있을 뿐만 아니라, 그 예술성에서도 세계적으로 인정을 받고 있다. 이러한 뛰어난 전통 문화를 단순히 전통으로만 남겨둘 것이 아니라, 예술성과 기능성을 겸비한 실용기로도 변모 가능함을 널리 알림으로서 도자 문화의 진보를 꾀하고자 하는 목적이 있다.또한 이동차량 내에 도자체험이 가능한 기기를 설치함으로서 각종 이벤트와 교육 프로그램에 도입, 어린이 및 청소년에게 한국의 전통적인 미와 정서를 함양

이해도.  ② 수업 이후의 문제점  (교육과정의 문제점 + 잠재적 교육과정) ⅰ) 재료를 구하고, 다루는데 있어서의 어려움. ⅱ) 저하된 ‘전통’에 대한 관심도. ⅲ) 정해진 도식이 있다. ⅳ) 수업 방식에 있어서 지나치게 매뉴얼 하다. ⅴ) 결과물에 있어서 격차가 심할 가능성이 있다. 3. 결 론참 고 문 헌♕ 행복이 가득한 그림 민화 - 부산박물관 ♕ 한국인의 생활문양 (서희환) ♕ 전통문양 자료집 (임영주) - 미진사 ♕ 한국 문양사 (임영주) -

도자기 축제는 이천, 광주, 여주에서 열리는데 이 세 지방은 서로 굉장히 가깝다. 지역적 특성이 거의 비슷한 이 세 지역은 협력적이면서도 경쟁적인 관계에 놓여있다. 지역축제에 있어서 같은 도자기 축제이지만 각 지방마다 도자기의 특징이 조금씩 다르다.이천1960년대 이래 전통예술도자의 흐름을 주도하는 한국 도예의 중심지다. 이곳은 전통과 미래의 문화 창조의 장으로서 세계도자센터가 건립되었다. 또한 제1회 세계도자비엔날레 국제공모전,

한국사람, 일본사람, 중국사람, 서양사람 같은 이간이라 할지라도 생활방식과 몸 동작이 다름을 알 수 있다. 무술도 이와 같이 각 나라마다 다르며 그 나름대로의 특징을 갖고 있는 것이다.한국민족은 예로부터 여유를 부릴 줄 아는 멋을 아는 민족이었다. 마당에 널린 곡식이 비에 젖더라도 옛날 선비들은 글을 읽느라 치울 줄 몰랐다는 이야기를 들을 때면 한편으로는 답답한 마음 금할 길 없다. 그러나 이것은 우리민족을 비유한 말일 것이다. 그만큼

영화, 민음사, 19973. 박은아, 관광이벤트 관련집단의 인식차이에 관한 연구, 경기대 석사학위논문, 19964. 정강한, 문화관광활성화를 위한 이벤트관광전략, ＫＡＴＡ, 19955. 조명환 외 아시안게임 개최에 따른 관광이벤트 개발계획에 관한 연구, 관광레저연구, 19976. 채서묵, 관광사업론, 백산출판사, 19977. 한국관광공사ａ, 이벤트산업 활성화 방안, 19948. 조명환․이정실․윤정헌․신대종, 관광레저연구, 한국관광레저학회, 19989. http://www.gangjinfes.or.kr/