[문명의 기원] 모체 문명의 형성 과정과 멸망

기원전 3세기 초기부터 2세기 후반까지 진취적이고 교양있는 아탈리드 가문이 소아시아를 개척, 페르가몬을 수도로 정하고 헬레니즘 문화를 발전시켰다. 투키디데스,『펠로폰네소스 전쟁사』, (서울 : 범우사, 2001)5. 결론서양의 고대문명을 이야기할 때 우리는 언제나 그리스와 로마문명을 들게 된다. 이는 이 두 개의 커다란 문명이 지금까지의 서양의 역사와 문화 그리고 언어와 생활까지 모든 면에서 이들이 모체로서 작용하였기 때문이다. 사회를

형성과 성장에 지대한 영향을 미쳤다. 초기 기독교가 조직화되어가는 과정에서 로마의 법률과 제도의 요소가 상당히 수용되기도 하였다. 결국 로마제국과 헬라문명은 새로운 종교의 확산을 위한 통로를 제공하였지만, 바로 그 점에서 부정적인 요인을 드러내기도 하였다. 이러한 점은 특히 기독교가 로마제국으로부터 공인을 받게 된 이후에 기독교 예배가 황실의 의식에 의해 영향을 받은 결과 일반민중들은 예배에 있어 보다 수동적인 역할로 밀려난

형성하였다. 이러한 기독교의 다양성은 전체 기독교사를 통하여 크게는 동방 기독교와 서방 기독교의 흐름으로 전개되었으며, 나아가서는 로마 가톨릭, 동방 정교회, 프로테스탄티즘이라는 기독교의 3대 주류로 전개되었다. 이러한 기독교의 자기 이해의 다양성을 전제했을 때, 기독교가 4세기 초 로마제국의 정치적 질서와 타협한 후에 라틴 서방을 중심으로 전개된 서방 기독교사의 경험 속에서만 바라보는 것은 정당한 이해가 되지 못한다고 생각했

과정이 자아가 대상을 선택하는 첫 방식이라고 보았으며 대상을 자기 안에 통합시키기를 바라는 자아의 특성이 구강기의 대상을 삼키는 행위에 의해서 드러난다고 주장했다. 또한 우울증이 구강기와 밀접한 관계를 갖는다는 것과 대상 카덱시스를 대체하는 동일시 과정에 대해 설명하고 있다.11. 문명 속의 불만프로이트는 『나의 이력서』(1925)의 개정판에서 그의 저술활동에 일어난 에 대해 다음과 같이 언급했다. 나의 관심은 그동

과정이 자아가 대상을 선택하는 첫 방식이라고 보았으며 대상을 자기 안에 통합시키기를 바라는 자아의 특성이 구강기의 대상을 삼키는 행위에 의해서 드러난다고 주장했다. 또한 우울증이 구강기와 밀접한 관계를 갖는다는 것과 대상 카덱시스를 대체하는 동일시 과정에 대해 설명하고 있다.11. 문명 속의 불만프로이트는 『나의 이력서』(1925)의 개정판에서 그의 저술활동에 일어난 에 대해 다음과 같이 언급했다. 나의 관심은 그동