[여성시학] 여성적 광기 -김승희, 최승자, 실비아 플러스

여성시 연구, 서울:L.I.E, 2009.손나리, “실비아 플라스(Sylvia Plath)의 詩 연구: 자아와 언어의 탐구여정”, 서울대학교 영어영문학과석사논문, 1994. 송무, “고백시의 성격과 의의”, 영미어문학연구 제1권, 영어어문학회, 1984.이정원, “Sylvia Plath 시의 페미니즘 주제 연구”, 영어영문학 제9권 1호, 한국영어영문학회경남지회, 1992.이현숙, “실비아 플라스의 「거상」과 「아빠」에 나타난 자아 인식의 주제”, 현대영미시연구 제10권 2호, 한국현대영미시

여성 언어의 발견을 통해 물질과 영적 차원을 연결하고 남성과 여성을 화해시키는 새로운 존재론을 추구한다. 한편 이러한 계보에 편입되지 않으면서, 혹은 각 계보의 특징들을 결합시킨 자리에서 독특한 여성시의 가능성을 밀고 나가는 시인들로, 최정례ㆍ정화진ㆍ이연주ㆍ이선영ㆍ김길나ㆍ정은숙ㆍ김수영ㆍ이수명 등을 들 수 있다.6. 죽음의 시학, 신체의 시학, 무의식적 타자성의 시앞서 살핀 다섯 가지 기본 유형과 복합적인 관련성을 지니면서,

김승희의 『태양미사』(1979), 『왼손을 위한 협주곡』(1983), 『달걀 속의 생』(1989), 최승자의 『이 시대의 사랑』(1981), 『즐거운 일기』(1984) 등이 주목의 대상이 되고 있다.고정희는 시집 『누가 홀로 슬픔을 밟고 있는가』(1979)를 펴낸 후에 『이 시대의 아벨』, 『지리산의 봄』 등에서 독특한 주제의식의 변주를 시험한다. 김승희의 경우는 상상력의 진폭을 강렬하게 보여준다. 첫 시집 『태양미사』에서는 언어의 파격과 강렬하게 대조되는 이미지의

최승자, 고정희, 김혜순, 박완서, 오정희로 이어지며 여성에 대한 끊임없는 이야기를 해왔다. 한국문화예술위원회 홈페이지 발췌 www.kcaf.or.kr‘여성문학’이란 단순히 여성이 쓴 글이라는 정의를 넘어서서, 여성에 의하여 쓰여 지고 여성의 삶과 인식에 적확한 표현과 진단을 함으로써 바람직한 여성적인 사람을 향상시키는 데 기여할 수 있는 문학이다. 정영자, 「한국 현대 여성문학사의 흐름과 그 특성」여성문학연구 창간호, 1999여성 자신의 시각과

여성문학회편,『한국 여성문학의 이해』, 예림기획, 2003, 10쪽되고 있는 시점이었다. 따라서 80년대의 문단은 여성문인들이 수적으로 증대되는 현상과 함께 기존 문단의 비주류로, 또는 기존 문학사의 아웃사이더로 차별적인 소수에 불과하던 여성문인들이 그들의 문단적 또는 문학사적 차별성과 소외의 부당함을 지적하며, 여류라는 명칭마저 거부하는 주목할 만한 현상이 일어났다. 고정희, 김승희, 강은교, 김혜순, 최승자, 김수경, 김정란, 차정미,