[고전문학사] 술로 본 고전문학

문화통합론과북한문학4공통)고전의가치와 문장파예술가정지용등을 중심으로서술0국어국문학과문화통합론과북한문학4공통고전의 가치와 문장파 예술가(정지용 등을 중심으로)들에 대해 나름대로 서술하시오.Ⅰ. 서 론 필자도 중고등학교 때 고전을 접한 적이 있다. 현시대와 맞지 않는 애매한 글자와 한자는 읽는데 어려움이 있지만 또한 작품 속에 빠져들다 보면 선인의들의 삶과 문화를 한눈에 일 수 있어 그 작품 나름대로의 강한 매력을 느낄

Ⅰ. 들어가는 말한국 문학사에서 송강의 문학은 하나의 커다란 봉우리를 이루고 있다. 송강은 정치가로서 활약하며 많은 업적과 숱한 파란을 남기는 한편, 당대의 국문학과 한문학에 깊이 심취하여 많은 작품들을 남겨 놓았다. 현존하는 그의 작품으로는 국문시가로서 사설시조인 를 포함하여 시조 88수, 가사 4편과 한시 760여 편에 이른다. 이에 본 발제에서는 그의 삶을 살핀 후, 고전 연구의 출발이라 할 수 있는 원전연구를 통해 판본의 간

북한의 고전문학사 - 조선시대Ⅰ. 서론우리나라는 단일 민족국가로서 유구한 역사를 지니고 있음에도 불구하고, 해방 이후 반세기 동안이나 분단상황을 지속시켜오는 모순을 보이고 있다. 분단을 가져온 사상적 대립은 정치, 사회, 경제, 문화 등 여러방면에 상이성을 파생시켰다. 이는 문학을 바라보는 관점에 있어서도 적용되어 동일한 고전문학을 놓고도 해석상의 차이를 나타나게 했다. 북한의 고전문학사 중 조선시대에 대해 구체적으로 살펴보

본문학에 풍부한 단편소설을 제공한 존재였다.1915년과 1916년에 걸쳐 「라쇼몽（羅生門）」, 「코(鼻)」, 「고구마죽(芋粥)」등 헤이안조(平安朝)시대를 배경으로 삼은 일련의 역사소설을 발표함으로써 문단에 데뷔한 아쿠타가와는 「코(鼻)」라는 단편소설로 당시 일본문단의 거장인 나츠메 소세키(夏目漱石)2)의 격찬을 받기 시작하면서 신진작가로서의 지위를 확보하였다. 그 후 그가 1927년, 새로운 문학경향 앞에서 자신의 예술에 대한 회의를 극복

문학적인 면보다는 역사적인 기록물로서 더 많은 가치를 인정받았기 때문이다. 다행이도 최근에 들어서는 이 두 장르를 문학적인 측면에서 다양하게 해석하는 연구가 이루어지고 있다. 본 과제물에서는 고전문학사적으로 설화의 한 형태이자 고소설의 원형이 된 전(傳)문학 傳은 한 인물의 생애와 업적을 기록한 전통적 한문 서사물의 가장 기본이 되는 것으로 고승전과 삼국사기 열전(여러 사람의 개별적인 전기(傳記)를 차례로 벌여 적은 것)이래 다