[영성] 과연 여성에게도 영혼이 있을까

영성 교육을 지향하는 교과서: 신체와 마음과 머리 사이의 이어짐, 의지-감정-사고-직관의 이어짐을 살리는 전인영성 교육 → 전인교육을 통한 지덕체영혼의 발달을 겸비한 현대인의 육성이 필요홀리즘에서는 영적인 측면, 전인교육이 부족 : 결과에 의해서만 평가를 받기때문다. 통합종합 학습을 지향하는 교과서: 교육 과정 재편성의 원리에 관계되는 것으로 다양한 교과영역 사이의 이어짐을 살리는 통합종합 학습을 지향 → 자율성을

여성은 사람 취급도 받지 못하는 실정이었다. 여성은 자유가 없었고 학문을 할 수도 없었으나 그러한 현실 속에서 부처님은 수많은 여성들을 거리낌 없이 제자로 받아들였다. 이렇게 많은 여성들을 제자로 받아들이는 한편, 부처님은 남편과 아내는 상하관계가 아니라 서로 존경하고 서로 받들어야 할 평등한 관계로 보았다. 왜냐하면 남편과 아내를 똑같이 가정생활의 주체로 보았기 때문이다. 결혼 생활을 통해 각 배우자는 서로에게 힘과 도덕적 용

과연 잘 적용될 수 있을까?또한 감리교도인 우리들이 ‘웨슬리’의 신학을 잘못 이해하고 있다는 점에 대해서 새롭게 알게 되었다. 특히 ‘세계는 나의 교구다(The World is My Parish)’라는 말의 의미를 살리지 못하고 교회가 잘못 이해하고 있다는 점에서 다시 한 번 은행식 교육을 받아온 폐해를 실감할 수 있었다. 현재 사역하고 있는 교회역시 교회성장이 목적 중에 하나로 자리하고 있기 때문이다. 여기서 역시 웨슬리의 성화를 받아들이고 실천해야 한

영성에 비추어 문학 새롭게 읽기』, (서울: 기독교연합신문사, 1999).10. 클라이드. S. 킬비, 양혜원 역,『C.S., 루이스의 기독교 세계』 (서울: 예영커뮤니케이션, 1999). 11. 현은자, 『기독교 세계관으로 아동문학 보기』, (서울: 학지사, 2003), 21~44쪽12. C.S.루이스, 강유나 역,『예기치 못한 기쁨』(서울: 홍성사, 2003). 13. http://abc.marketingschool.com/strategy4.html14. http://100.naver.com/ 『네이버 백과사전』15. Kurt Bruner & Jim Ware, 『이 반지가 왜 내게 왔을까』: 「반지의

여성이 쓴 아티클에 관심을 기울이게 되었다. 아티클에서 그녀는 무의식적인 ‘고대의 잔여물’에 가리워진 어떤 영상을 묘사하고 있었다.“내가 반쯤 잠에서 깨어 누워있을 때, 고대 아즈텍인이 나에게 다가왔다. 그는, ‘나는 치완토플이라고 하오. 내 영혼의 동반자를 찾고 있지만 허사였소.’ 하고 말했다. 그 때 초록색 독사가 그를 물고 그의 말을 죽였다. 화산이 폭발하고 지진이 일어나 그를 삼켜버렸다. 내가 보고 들은 것은 半의식적인, 혹은