[국어] 북한의 대중매체와 우리의 언어문화

국어 정서법의 이해 160~167p 문제5.맺음말*참고문헌1.머리말국어는 오랜 세월동안 인간의 입에서 입으로 혹은 글로써 전해지며 한 나라의 모든 것을 담고 있는 문화의 총체이며 정신이라 할 수 있다. 즉 국어는 우리의 정체성과도 같다. 때문에 우리의 국어와 우리의 문자인 한글은 아주 중요한 의미를 지닌다. 세계화의 흐름 속에 영어가 세계 언어의 중심이 된 지금 너도나도 영어를 읽고 쓰는데 매진하고 있는데, 이에 반해 정작 우리에게 가장 가까

국어’ 는 남한에 거주하는 국민이 우리말과 글을 통칭하는 개념으로 사용된다고 말할 수 있다. ‘한국어’ 는 외국어로서의 우리말과 글의 의미로 남한에서 지정한 이름이며, ‘조선어’ 는 북한, 일본, 중국에서, ‘고려말’ 은 러시아에서, ‘한어’ 는 미국에서 부르는 이름이다. 이와 같이 우리말과 글을 일컫는 명칭은 다양하지만, 모두 하나의 언어임은 분명하다. 2. ‘국어’ 보다 적절한 명칭3. 우리가 국어를 잘 발전시킬 때 얻을 수 있는 유리

북한 언어의 본질적 차이를 알기 위해, 그리고 소통에 있어 어려운 점이 무엇인지 알기 위해 기존에 연구된 이론 등을 살펴보고 본 연구에 어떤 관련이 있는 지 살펴보고자 한다. 육흔(1996)은 ‘남북한 언어 차이’에서 북한의 조선어와 남한의 한국어가 언어정책과 규범에서 큰 차이를 보이고 있음을 밝혀주고 있다. 특히 서울 중심의 표준 한국어와 평양 중심의 ‘문화어’는 여러 가지 면에서 차이를 보인다. 저자는 몇 가지 관점으로 남북 언어정책

언어를 그대로 인정하는 것인데 반하여 현실주의는 과거를 불문하고 실제로 언어를 사용하는 대중의 행태를 받아들이는 것이다. 이로 인해 과거의 어떤 언어는 현대 표준어로 받아들이고 또 다른 과거의 언어는 인정을 하지 않는 모습을 보여주고 있다. 즉 표준어 제정의 일관성을 잃어버리고 있는 것이다. 북한은 이런 면을 인식하고 그들의 표준어인 문화어를 제정하는 데 원리 원칙을 강조하는 모습을 보여주고 있다. 물론 현재 사용되는 언어를

남북한의 언어순화 Ⅰ. 서론국어 순화 사업은 광복 이후부터 지금까지 남한과 북한에서 각자 나름대로 소신을 갖고 진행되어 왔는데 남한에서는 주로 일본어의 찌꺼기, 지나치게 어려운 한자어, 무분별하게 들어온 외국어를 중심으로 이루어졌으며, 북한에서는 ‘말 다듬기’라는 이름으로 고유어를 사용하여 새로운 용어를 만드는 사업으로 꾸준히 진행되었다. 그 결과 이전에 비해 많은 말들이 바르고 고운 우리말로 바뀌었다.