[종교] 이슬람성원을 다녀와서

종교를 직접 느끼고 체험해 보는 것이라고 생각했다. 그래서 주위에서 많이 보고 여러 번 가보았던 기독교나 불교보다는 매체로만 보고, 들었던 이슬람교를 직접 찾아가 본다면 훨씬 더 새로움을 느끼고 도움이 될 것 같아 이슬람교를 방문하기로 마음먹었다. 이슬람대구센터는 죽전동에 있었다. 지하철2호선 죽전역에서 1번출구로 나가 도보7분정도 거리에 위치하였다. 수업시간에 영상자료로 보았던 서울이슬람성원은 그 규모도 크고 굉장히 웅장하

종교 생활에서 이슬람교가 차지하는 비중은 미미한 실정이며, 사실 이슬람교에 대해서 잘 알려져 있지도 않다. 이슬람교는 중동 지역에서 발생해 이 지역 사람들이 주로 믿는 종교라는 것이 기존의 인식이었고, 특히 9.11 테러와 한 손에는 코란, 한 손에는 칼 이란 경구와 맞물려 이슬람교는 폭력, 살육을 부르는 종교라는 왜곡된 이미지가 심화되었다. 현재 국내에는 7개의 이슬람 성원과 3만 4000여명의 이슬람교 신자가 있다. 본 조는 2번에 걸쳐 이태

이슬람은 전세계에 걸쳐 널리 퍼져있는 세계 3대 종교 중 하나이며, 이를 따르는 사람들 또한 약 16억 명에 달한다고 추산될 정도로 비중이 큰 종교이다. 또한 우리나라에서도 꾸준히 성장해가고 있기도 하다. 1990년대부터 급격하게 우리 사회에 진입하여, 20여 년이 지난 지금에는 이미 무시할 수 없는 사회의 한 구성원으로 자리한 외국인 노동자들의 상당수가 이슬람 국가에서 나고 자란 무슬림 이라는 점도 중요하게 생각해야 할 부분이기도 하다. 대

종교들』(서울 : 생명의 말씀사, 1994), 131쪽.최근에는 적극적인 선교로 중동과 동남아시아를 넘어 급격하게 유럽과 동아시아에 유입되고 있다. 우리나라도 70년대 중동 진출 이후 이슬람교도가 급격히 증가하고 있는 추세다. 현재 한국에는 5개의 이슬람 성원과 6개의 이슬람 지회, 그리고 약 3만 4천명의 무슬림들이 알라의 복음에 충실하고 있다(출처: www.koreaislam.org), 2005. 6. 20.현재 대다수의 무슬림들은 중동과 동남아시아에 살고 있으며 전체 이슬람

이슬람 이주민 등에 대한 연구를 통하여 한국 교회가 앞으로 한국 사회의 이슬람 이주민들에 대한 보다 올바른 선교 전략이 무엇인지에 대해 논해보기로 한다.2. 본론2.1. 다문화 및 이주 노동자 관련 민간 단체 활동아직은 주목할 만하지는 않으나, 이슬람교 배경의 단체들에 대해 관심을 가져보아야 할 것이다. 그 이유는 이슬람 성원을 중심으로 한 종교 및 민족 공동체 형성의 형태를 보이기 때문이다. 유럽이나 북아메리카 경우를 보더라도, 이슬람