[인간학] 과학기술가치와 인간가치의 통합합일(배아복제, 사이버문화, 환경문제)

문화의 脫도덕적 문제점들이, 사이버 사이트가 사용자들에게 제공하는 어떤 심리적 매력들과 〈우연히〉 결합될 경우, 사이버 중독을 유발시키는 것은 아닌가? 이 물음들에 답하기 위해 먼저 현대 정보화 문화의 특성과 그것이 정신에 미치는 영향을 살펴본다. 정보화 사회의 특성과 인터넷의 매력들 정보화 사회란 정보의 생산과 교환을 통해 가치를 증식시키며, 정보들의 향유가 인간 생활의 중요한 수단과 욕망대상으로 부각되는 환경을 지칭

목차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론 (1) 인터넷의 기원과 역사(2) 사이버 문화의 특징 (3) 인터넷 중독과 사이버 범죄에 대한 사례들(4) 인터넷의 문제점(5) 사이버 공간에서의 역기능 및 그 형태들(6) 신학적 관점에서의 고찰(7) 신학적 관점에서 본 인터넷, 사이버 문화의 순기능과 가치Ⅲ. 결 론1) 수평적 네트워크2) 함께 공유하는 사회3) 잡종 문화4) 쌍방향의 문화*방안*1) 법제도적 기반구축2) 정보보호 환경의 조성3) 정보보호기술 개발4) 정보통신 윤리의

인간의 미래는 물론 종의 근간을 뒤흔들 수도 있기 때문이다. 또 다른 부작용으로서 복제한 배아를 자궁에 착상하면 개체복제로 이어질 수 있어 배아복제를 허용하는 것은 대단히 위험하다. 이 생명공학 기술을 악용하면 다량의 인간 복제를 시도할 수도 있으며 생명윤리적 관점에서 보는 문제점, 여성 몸의 상품화, 기계론적 생명관의 확산 등 많은 문제점들이 있으며, 난자를 돈으로 거래할 경우에는 사회적 약자들의 생명을 착취하는 결과로 이어질

복제가 가능했다. 사람들이 만든 것은 늘 사람들이 모방할 수 있었다.” 발터 벤야민 저, 차봉희 역,「현대사회와 예술」, 문학과지성사 1998.06.01, 선집2, 100쪽 인용이 글귀에서 볼 수 있듯이 복제는 복사기로 똑같은 것을 찍어내는 기술적 성과로 환원되는 것이 아니라 모방, 즉 미메시스로 근거지어지고 있다. 미메시스란 유사한 것을 생산하는 인간의 능력을 뜻하는 인간학적 개념이다. 자연을 모방하고 또 모방된 작품을 모방하는 일이 복제이다. 모방

복제가 가능했다. 사람들이 만든 것은 늘 사람들이 모방할 수 있었다.” 발터 벤야민 저, 차봉희 역,「현대사회와 예술」, 문학과지성사 1998.06.01, 선집2, 100쪽 인용이 글귀에서 볼 수 있듯이 복제는 복사기로 똑같은 것을 찍어내는 기술적 성과로 환원되는 것이 아니라 모방, 즉 미메시스로 근거지어지고 있다. 미메시스란 유사한 것을 생산하는 인간의 능력을 뜻하는 인간학적 개념이다. 자연을 모방하고 또 모방된 작품을 모방하는 일이 복제이다. 모방