[일본문화] 일본영화에 대해서

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2006.03.24 / 2019.12.24
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목차: 서론
A. 일본영화의 특징
1. 일본영화란?
2. 한계 예술로서의 영화
3. 인접 장르와의 교류
4. 전통 연극과의 관계
5. 문화적 혼합성

본론
A. 일본영화의 년도별 변천과정
1. 50년대 - 일본 영화의 황금기
2. 격변의 60/70년대 - 독립영화의 탄생
3. 80년대 - 개인 영화 시대
<색채와 형태의 미학 / 스즈키 세이쥰, 오구리고헤이>
<애니메이션의 활약>
<재패니메이션>
4. 1990년대 -침체기인가 제 2의 전성기인가?
<비관론-영화 산업의 전반적인 문제>
<낙관론-1990년대 ‘슈퍼웨이브’의 등장>
<폭력 이미지/기타노 다케시, 사카모도 준치>
<이미지 중심의 영화 / 트카모토 신야, 이와이 순지>
<오즈 전통의 부활/수오 마사유키>
<중견 감독의 활약>
B. 일본 영화는 있다/신구 전통이 공존하는 일본 영화

결론
A. 한국내에서 일본영화의 영향 및 현주소
B. 일본영화의 영향
1. 일본영화 '이유있는 열광'
ⓐ 1910년대 왕성한 제작, 90년대 들어 제2전성기
ⓑ 일본미학 구현, 끊임없는 정체성 찾기
ⓒ 진정한 작가주의 표방이 일본영화의 원동력
2. 한국영화 동반자이자 라이벌

본문내용: 서론

A. 일본영화의 특징

1. 일본영화란?
일본영화론을 말할 때, 가장 먼저 부딪치는 어려움은 장르를 엄밀하게 나누기가 불가능하다는 점이다. 이런 문제는 이미 제 2차 세계대전 전, 일본, 일본이 식민지를 소유하던 시기부터 있었지만 지금은 그 형태와 의미가 점점 복잡해지고 있다.
예를 들어 제 2차 세계대전 전에 대만이나 한국, 만주에서 일본인이 제작 또는 감독한 영화는 과연 어느 정도까지 일본영화라고 할 수 있는가 하는 점이 있다. 최양일이나 이학인등 재일 한국인이 감독한 영화는 어떻게 보아야 하는가(만약 그것이 일본영화가 아니고, 또 재일 한국인이 주연한 영화까지도 일본 영화라는 범주에서 배제해 버린다면, 전후의 일본영화사는 붕괴되어 버릴 것이다.). 그러면 일본인이지만 다 카미네 쓰요시와 같이 오키나와 말로 제작하고 일본어 자막을 넣은 영화는 어떻게 분류해야 하는가. 1970년대 이후의 구로사와 아키라(1910~1998)나 오시마나기사(1932~)의 영화처럼 프랑스 자본으로 제작한 것은 어떠한가. 이것은 일본영화의 정의를 내릴 때, 한 측면보다는 여러 측면에서 이루어져야 함을 의미한다. 그것은 단지 일본영화에 한정된 것이 아니다.
다음으로 당면한 두 번째 문제는, 과연 각 시대마다 일관된 공통항이 있다고 단언할 수 있는가 하는 점이다.
오노에 마쓰노스케가 주연한 <아뢰야>와 구로사와 아키라의 <살다가다> 사이에는 기법이나 주제를 넘어 영화의 자기 인식 차원에서 큰 차이가 있다. 하지만 구로사와 아키라와 쓰카모토 신야의 <철 사 나이>에 이르러서는 더욱 간격이 벌어져 그 사이에는 어두운 심연이 존재 한다. <아뢰야> 부류의 영화로는 동시대에 프랑스에서 촬영한 <그리스도 수난극>과 인도의 파르케가 만든 <크리슈나의 탄생>을 들 수 있다. 구로사와 아키라의 작품은 비토리오 데시카의 <옴베르토 D>로 대표되는 네오리얼리즘과 많은 공통점이 있다. 또 쓰카모토 신야가 그린 악몽의 세계는 공포-괴기 영화난 기가의 회화 작품을 연상시켜 일본인이 대개 알고 있는 전통적인 일본과는 거리가 있다.

2. 한계 예술로서의 영화
19세기가 끝날 무렵에 시작된 일본영화는 다음 한 세기를 통해 일본을 대표하는 대중오락의 하나로 자리 잡아 왔다. 이것은 어쩌면 너무 간단하게 말한 것일지도 모른다. 적어도 1960년대까지는 유보해 두겠다. 하지만 예술 장르로 간주했을 경우, 사회 안에서 영화가 차지하는 위치는 결코 높지 않았다.

참고문헌: 1. 요모타 이누히코, 일본영화의 이해(2001), 현암사
2. 김형석, 일본영화 길라잡이(1999), 문지사
3. 인터넷 검색엔진 :
다음 백과 사전 :http://100.daum.net/DIC/
야후 백과 사전http://kr.encycl.yahoo.com/enc/info.html

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