[성심리학] 성문화의 비교 -권력과 여성 성해방의 역사 비교를 중심으로(과거와 현재)

성향과의 관계3 ) 대중문화속에서 볼 수 있는 성상품화와 문제점3마무리 글 (성상품화와 인권문제)들어가며과거 오랫동안 유지되어 왔던 남성중심의 사회에서는 여성을 남성의 성적 욕망의 대상으로 보았다. 그것은 남성이 부와 권력을 이용하여 여성을 성적 유희이 대상으로 삼는 유흥업소와 매춘을 흥행하게 하였다. 매춘은 여성을 성욕 충족의 도구로 격하시켜 하나의 물건으로 간주하여 사고파는 성 상품화의 극단적인 형태이다. 오랜 역사를

성폭력에 대한 문제이다. 성폭력은 강한 남성이 약한 여성에게 가장 개인적이고 존중되어야 할 성을 통해 폭력을 행사하는 것이다. 성폭력은 다양한 형태로 행해지고 그 피해자가 겪는 고통은 신체적, 정신적, 사회ㆍ문화적인 모든 부분에서 다양하고 심각하게 나타난다. 성폭력의 원인은 성차별적인 사회구조와 왜곡된 성문화 그리고 성교육의 부재 등이며, 그로 인해 과거 남성우위의 사회에서 성폭력을 당한 여성은 피해자로서 제대로 인식되지 못

성적 욕망을 특정한 분화형태로 산출함에 따라 불행이 초래되는 적극적인 기제의 귀결이라는 것을 확인했다. 오늘날의 한국 사회는 성담론이 무성했던 시대로 평가할 수 있을 것이다. 성에 대한 이야기는 성을 주제로 학술대회를 개최하고 대학강좌에서 교양 과목을 설치하는 등 공식적인 채널뿐만 아니라 비공식적인 영역에서 줄곧 걸쭉한 입담의 소재로, 음담패설과 가십의 형태로 일상에 밀착되어 왔다. 남성 중심 사회의 약자인 여성들과 자

중심으로한 배우자 선호도의 변화에 초점을 맞추어 주제를 정하였는데 거기서 과거 가족관계 중심의 인간관계 자체에 대한 인식 변화를 발견하고 예전에는 음지로 여겨져왔던 인간관계에 대한 인식변화에 관심을 가지게 되었다. 얼마 전까지만 해도 동성애 문제는 드러나지 않는 그러나 존재하는 문제로 여겨져 왔다.회적 소수(마이너리티)로서 동성애자들의 인권운동은 서구에서는 이미 40여년의 역사를 갖고 있지만 우리나라에서는 90년대 이후 걸

성애 문제는 드러나지 않는 그러나 존재하는 문제로 여겨져 왔다.회적 소수(마이너리티)로서 동성애자들의 인권운동은 서구에서는 이미 40여년의 역사를 갖고 있지만 우리나라에서는 90년대 이후 걸음마를 떼기 시작했다. 93년 유학생들이 중심이 되어 만든 초동회를 시발로 게이모임인 친구사이와 레즈비언 모임인 끼리끼리가 94년 결성돼 현재에 이르고 있다. 동성애자들의 목소리가 높아진 것은 95년 연세대 서동진씨가 최초로 공개