[사이버문화] 네티즌의 힘

문화 등이 더욱 필요하다.목 차행정문화란?가상공동체 네트워크 등장한국의 사이버정치 지형과 문화참여정부의 로그온과 민주주의인터넷 시대의 행정문화 사례한나라 모바일 정당 위해 아이폰 도입추진◆모바일 정당 선도의지지경부, 사이버 무역홍보관 오픈- 무역이야기, 무역지원 정책 등 다양한 콘텐츠 제공인터넷으로 만나는 공공기관생활민원서비스 전성시대!- 온라인 민원처리 꾸준한 증가, 전자민원 G4C 가장 꾸준한 성장세

힘을 가진 집단에 대항해 자기이름을 밝히지 않고도 예전엔 차마 할 수 없었던 도전을 인터넷을 통하여 해낼 수 있게 되었고, 실제로 성공한 사례도 많습니다. 그래서 이제는 네티즌의 힘을 무시할 수 없게 되었습니다. 그런데 실명제를 요구하여 그 익명성을 없앤다면 인권침해를 막는다는 명목으로 국가가 국민의 표현의 자유를 제한하는 것이라고 봅니다. 인터넷 실명제는 표현의 자유의 본질적 내용으로서 익명으로 표현할 자유를 침해하고 있으며

사이버 교회행정”등 여러 영역에서 사이버의 비중이 커질 것이다. 그러나 사이버를 목회와 상담에 적용하려는 시도에 대한 교회의 태도를 분명히 해야 하는 상황에 직면해 있다. 상이버 공간의 확장으로 인하여 목회에 끼친 영향은 이미 발생했으며 지속적으로 발생할 것이다. 이에 대한 교회의 반응은 두가지인데 긍정적 반응으로서는 목회와 선교에 대한 사이버의 활용 가능성을 모색하기 때문이다. 부정적 반응으로는 극히 세속 문화인 사이버의

사이버 매매춘 : 인터넷을 통해 성을 팔거나 사고자 하는 메시지를 전달함과 아울러 사이버 공간 밖에서 실제적인 매매춘이 이루어지도록 하는 행위- 유형 (전자 게시판이나 대화방, 웹카페 중심으로 이루어지는 독립적 매매춘 / 국외의 서버를 이용, 인터넷 사이트 개설해 알선 주도하는 기업적인 매매춘)- 현황 및 실태 (기업형 매매춘 조직 증가 / 네티즌 쉽게 빠져들 위험성이 큼 / 방지하기 위한 감시요원 적음 / 왜곡된 성문화가 네티즌을 매매춘의

교육대학원▷ 서울특별시교육청(2001), 사이버윤리 어떻게 가르칠까, 신일출판사▷ 오윤정(2005), 초등학생의 정보통신 윤리 교육에 관한 실험 연구, 석사학위논문, 서울교대교육대학원▷ 이소희, 부모가 알아야 할 컴퓨터 교육, 부모가 알아야 할 인터넷 교육, 청소년정보감시단 행동지침서▷ 홍윤선(2000), 클릭 네티켓, 중앙M&B▷ 홍성태(2000), 사이버 사회의 문화와 정치, 서울: 문화과학사▷ 황상민(2001), 사이버공간에 또 다른 내가 있다, 김영사