[여성학]여성주의 연극의 이론과 실제에 관한 공연과 후기

후기나에게 페미니스트라는 딱지를 붙여준 것도 이 책이었다. 한동안 그것이 젊은 나를 규정하는 사슬 같아서 거부감이 들기도 했었지만 나는 이제는 그것을 자랑스레 받아들인다. 다만 그것이 부당하게 억압받고 있으나, 그것을 변화시켜보려고 노력하는 여성들 편에 서는 사람이라는 의미인 한에서 말이다. 어떤 인터뷰에서도 이야기한 적이 있지만 나는 사실, 내가 진정한 페미니스트인가에 대해서는 자신이 없다. 다만 나는 현실적으로 억압받고

후기나에게 페미니스트라는 딱지를 붙여준 것도 이 책이었다. 한동안 그것이 젊은 나를 규정하는 사슬 같아서 거부감이 들기도 했었지만 나는 이제는 그것을 자랑스레 받아들인다. 다만 그것이 부당하게 억압받고 있으나, 그것을 변화시켜보려고 노력하는 여성들 편에 서는 사람이라는 의미인 한에서 말이다. 어떤 인터뷰에서도 이야기한 적이 있지만 나는 사실, 내가 진정한 페미니스트인가에 대해서는 자신이 없다. 다만 나는 현실적으로 억압받고

관한 유사한 가정에 충실하다. 종종 독특한 역사적 환경으로 인하여, 각 전통이 동일한 기본적 존재론적ㆍ인식론적 매개변항 안에서 상이한 노선을 따라 발전할 수도 있다.이 책은 각 전통에 대하여 상세하게 설명함으로써 독자들에게 그 전통 안에서 연구가 어떻게 수행될 수 있는지에 관한 생생한 이해를 제공하고자 한다. 이 의도는 살아 있는 하나의 전통 안에서 이루어지는 실제적 연구실천에 관한 “감”을 잡을 수 있도록 하자는 것이지 규칙과

관한 독후감이 광주광역시교육청이 발간한 ‘광주 독서 신문 제○○호’(○○년 ○월 ○일자 ○면)에 실림. ‘삼국유사’에 나오는 만파식적 이야기와 자신이 밤에 꾼 꿈을 관련짓는 내용이었음. ‘삼국유사’의 가치는 한국인의 무의식을 지배하는 상상력의 원천이라고 주장함. ‘삼국유사’의 사(事)가 사(史)가 아닌 것만 봐도 알 수 있다고 함. 사(事)는 실제로 일어난 일뿐만 아니라, 생각한 일, 들은 일, 읽은 일 등 모두를 기록할 수 있는 방식이므

여성학논집 제 10권, 이화여대 한국여성연구소, 1993-신남주, 1920년대 신여성 연구, 한국여성교양학회지 제 12권, 한국여성교양학회, 2003 -전은정, 일제하 신여성담론에 관한 분석, 서강대학교 석사학위논문, 1999-김미영, 1920년대 여성담론 형성에 관한 연구 : 신여성의 주체형성과정을 중심으로, 서울대학교 박사학위논문, 2003-김숙희, 근대적 여성의 기획-한독 신여성 연구 (1), 독일문학 제95권, 한국독어독문학회,2005 -조혜현, 한일 근대 「신여성」