[현대사회의 제문제]가정의 위기문제와 대안을 찾아서

위기 : 1975∼1985Ⅴ. 제도의안정 : 1985년이후Ⅵ. 1996년의 복지개혁 제 3 장 현행 사회보장의 내용제 4 장 결 론※ 별 첨1. 유럽의 주요국가의 최초 사회보험 도입연도2. 미국의 주요 복지제도3. 미국의 공공부조제도 현황※ 참고문헌제 1 장 서 론19세기 이후에 성립된 산업사회는 가족, 이웃, 교회 및 지역사회의 수준에서는 인간의 욕구를 더 이상 충족시킬 수 없을 만큼 많은 사회문제에 직면하게 되었다. 그 결과로 보다 폭넓은 사회적 써비스제도가

문제가 식민지 사회 전체의 구조와는 절연된 채 고립된 양상으로 나타난다는 점을 발견할 수 있다. 즉, 1인칭에서 3인칭으로 곧 ‘나’의 세계에서 ‘그’의 세계로 확장되었지만 ‘나’와 ‘그’를 하나의 연대로 묶어 내는 ‘우리’의식으로 까지 고양되지 못했다는 것을 확연히 보여준다. 그러므로 작가는 민중을 단지 관찰의 대상으로만 접근하였다는 말이 된다. 최원식, 「현진건 소설에 나타난 지식인과 민중」, 『한국현대소설사연구』, 전광용

가정기능 강화 및 주민 상호간 연대감 조성을 통한 각종 지역사회 문제를 예방․치료하는 매체로서 주민 복지증진을 위한 종합복지센터의 역할을 수행하여야 한다.” 고 규정하고 있다. 이러한 목표를 가지고 있는 사회복지관은 그 복지관이 위치하고 있는 지역 사회의 특성, 복지관의 시설 규모, 지역주민의 욕구, 운영자의 철학과 사상 등에 따라 독특하고 다양한 사업을 전개하고 더욱이 21세기 정보화 사회에 접어들면서 IMF위기를 맞이한 우리 사회

현대형인 것이다.탈정치형 무관심탈정치형 무관심 또는 굴절적 무관심이라 불리는 것은 본래 강렬한 정치적 관심이 존재했었는데도 불구하고 정치에 대한 요구와 기대가 뜻대로 실현되지 않기 때문에 환멸을 느끼고 그로 인해 정치적 관심이 얕아져 버린 경우를 가리킨다.사생활화형 무관심현대사회는 복잡하고 전문화가 진행됨에 따라서 사회전체를 깊이 주목하든가 혹은 어느 문제를 사회 전체와의 관련에서 파악하든지 하는 일은 점점 곤란해

사회정의를 위해 향후 시민사회의 일원으로서 갖춰야 할 비판정신과 참여의식을 키워주는 데 있다. 달리 표현하면 신화의 창조가 아니라 신화의 파괴가, 단결과 통합이 아니라 비판과 계몽이 역사를 연구하고 가르치는 목적이라는 말이다. 역사가 중요한 이유는 역사야말로 현실을 비판적으로 인식할 수 있는 안목, 그리고 나아가 대안적인 삶의 방식을 창의적으로 모색할 수 있는 의지와 능력을 길러주기 때문이다. 일본의 역사교과서 문제를 계기로