정보화시대의 저작권법 -저작권법 규제의 불합리성

규제 대상에 포함될 수 있기 때문에 북한문제에 관한 한 비난 빼고는 하고 싶은말, 쓰고 싶은 글, 그리고 학술적 활동이나 예술활동이 일체 금기가 될 소지가 생길 것이며 북한의 남침정책이나 대한민국의 체제전복과 관계가 없는 무해한 표현행위라 하더라도 안심하고 자기 의사의 창달이 힘들게 된다. 따라서 국가보안법 제7조 제1항이 국가안전보장이나 자유민주적 기본질서의 수호에 관계없는 경우까지 확대적용될 만큼 불투명하고 구체성이 결

정보화 사회를 넘어 꿈의 사회(dream society)로 가고 있으며, ‘한국은 이 사회로 진입한 첫 번째 나라’이다.☞ 존 나이스빗 : 미래사회에서 선진국가가 되기 위해서 열린 세계, 열린 교육이 중요하다. “21세기는 다양한 문화가 사람들의 삶을 풍요롭게 하는 다원주의 시대”, 열린사회를 추구해 세계 각지로부터 최선의 인적 자원을 받아들이는 것이 필요하다.6. 요약 및 정리☞ 미래사회에서 국가의 의미와 형태는 분명 지금과는 다른 모습일 것이다.

저작권법 제 1조에서는“이 법은 저작자의 권리와 이에 인접하는 권리를 보호하고 저작물의 공정한 이용을 도모함으로써 문화의 향상 발전에 이바지함을 목적으로 한다”고 밝히고 있다. 김기태 , ｢디지털 미디어시대의 저작권｣ , 이채 , 2005 p74~76저작권은 물권에서처럼 유체물(有體物)을 대상으로 하지 않고 무체물(無體物)을 대상으로 한다는 점에서, 그리고 일반적인 소유권은 영구적인데 비하여 보호기간이 한정되어 있다는 점에서 다르다. 때문

정보화와 글로벌화로 특징지어지는 커다란 사회변동을 겪고 있다. 정보화와 세계화가 제공하는 인간적 삶의 진전 가능성에 대해 총체적이고 인간중심적인 시각이 아니라 자본의 이해를 중심으로 바라보는 신자유주의는 민중배제적이고 자본중심적인 축적전략의 극단적인 형태이다. 프랑스나 일부 유럽국가에서는 영미와 일정하게 구분되는 민중의 저항과 힘에 의해 신자유주의 전략을 완화시켜가고 있음을 보여준다. 신자유주의는 자기 모순으로

규제, 조정될 수 있을 것이라고 주장한다. 물론 나름대로 타당성이 없다고는 할 수 없다. 이제 지상파 방송사는 한국을 대표하는 언론미디어로 그 영향력과 위상이 달라졌다는 점에서, 그 정도 사업자 자율성은 인정해야 한다는 측면에서 그렇다. 하지만 시청률 경쟁이 치열한 다매체 다채널 상황에서는 자율규제가 실효성을 거두기 어렵다는 것은 미국이나 일본 등 외국 사례에서도 잘 드러난다. 현재의 모든 방송사에서 내부에 심의실을 만들어 자율