[졸업논문][중국문학사] 중국경극과 한국탈춤에 관한 비교연구

한국 평생교육체제의 형성과정은 충분한 사회적 이유를 가지고 정통교육론을 지키면서 교육의 본질을 회복하고 새로운 사회제도를 구축하는 과정이었다기보다는, 오히려 한국 사회의 지배구조와 자본주의성 및 학력사회성에 의해 그 본질이 왜곡되고 있었다고 할 수 있다. 그러므로 우리의 사회도 평생교육 여건 선진화와 경쟁력 강화와 평생교육 프로그램의 특화와 다양화 등을 통해 지금까지 이뤄온 성장의 방향을 바꿔 평생교육의 나아갈 길을 제

있어서, 또한 조우라는 작가에 있어서 기독교란 종교는 절대적으로 뗄레야 뗄 수 없는 존재며, 이 것을 전제로 하여 작품을 바라봐야 할 필요성이 있다는 사실이다.* 참고문헌 *- 曹禺 作, 한상덕 譯. 《뇌우》, 한국문화사, 1996, 서울, - 田本相, 《曹禺評傳》, 重慶 出版社, 1993, 重慶 - 박성주. . 한국방송통신대학교. 2000- “중국의 어제와 오늘 (chinabang.co.kr)” 참조- 성경

한국의 학생들이 지녀야 할 바람직한 국가관과 세계관을 구축하는 것이 진정한 미래 지향적인 민족의식과 건전한 국민 정서를 키우기 위한 교육의 목적이 될 수 있을 것이다참고문헌김은정, “아름다움과 감동으로 표출된 낭만성: 김병훈의 「길동무들」을 중심으로.” 『돈암어문학회』 통권 제20호 (2007. 12): 159-187쪽복한호. ”남북한 교과서 이질성 비교: 고등학교 문학 교과서를 중심으로.” 한국교원대 교육대학원 석사학위논문(2006)신

70년대 문학의 전개과정 연구이문구, 황석영, 조세희, 김지하, 신경림 을 중심으로목차Ⅰ 서론 04Ⅱ 70년대 문학사 전개 과정 ... 04- 권영민, 『한국현대문학사2』 3장 산업화 과정과 문학의 사회적 확대 Ⅲ 70년대 문학의 주요 작가.. 321. 이문구1.1. 농촌의 황폐화와 권력의 횡포1.2. 도시문

연구하는 기관이다. 경성제대에서도 다양한 학문 분야에서 연구들이 활발히 진행되었고, 그 연구 성과는 해방 후 한국 학계에서 연구의 토대가 되었다. 또한 경성제대를 통해 양성된 조선인 학자들은 해방 전에는 학생과 조수의 신분으로 연구에 참여하였고, 해방 후에는 학계에서 주도적 역할을 담당하였다. 아래에서는 우선 경성제대에서 있었던 학문연구 활동에 대해 알아보고, 다음으로 경성제대에서의 학생교육 활동을 살펴볼 것이다. 마지막으로