[고전문학] 경기체가에 대하여

권능이 붕괴되고 파탄되는 현실과는 비극적인 갈등을 이룰 수밖에 없었고 그로인해 후자는 전자에 대한 추구가 강렬할수록 손상받게 되는 것이다.그리하여 현존하는 는 전자에, 와 는 후자에 속하게 되는 것으로 볼 수 있다.★참고 문헌★고전시가론, 김학성외, 새문사, 1984.한국고전시가 작품론1, 정병욱, 집문당, 1992.한국시가의 전통과 율격, 조동일, 한길아카데미, 1976.한국문학통사, 조동일, 지식산업사, 1994.

고전소설을 읽은 후 토론하기3. 고전소설을 읽은 소감을 시나 시조로 쓰기4. 고전 시가를 고전소설(현대 소설)로 바꾸어 쓰기5. 고전소설을 독후감, 시화, 배경음악, 숨은 그림 찾기, 4컷 만화로 바꾸어 보기Ⅷ. 한국 고전문학의 학습 방법1. 고대가요 : 구지가, 황조가, 공무도하가, 정읍사2. 향가 : 제망매가, 찬기파랑가, 안민가, 처용가, 정석가(향가 잔존 형태)3. 고려속요 : 가시리, 청산별곡, 동동, 서경별곡4. 경기체가 : 한림별곡 - 고려시대에는 단

경기체가 경기체가의 연행 방식 ■ 쇠퇴원인■ 맺음말■ 들어가는 말고려는 남북국 시대와 후삼국 시대의 혼란한 사회상을 극복하고 최초의 자주적 통일을 이룩한 국가이다. 초기에는 호족세력을 중심으로 한 문벌귀족 세력이 불교를 바탕으로 찬란한 문화를 형성하였으나 이후 무신정변으로 무신이 집권하기도 하였으며 잦은 외침과 몽고에 대한 항전으로 고려시대는 지배계층의 변화가 빈번하였다고 볼 수 있다. 문학적으로 볼 때에는 문벌

고전주의자들은 문학을 건축물처럼 고체적인 것에 비유한 반면 낭만주의자들은 문학을 매양 물, 바람, 불길 같은 유동적인 사물에 비유하였다. 그들에게 있어 완성은 정체를 의미하므로 두려운 것이고 이룰 수 없는 완성에의 열망이 바람직한 것이다. 이런 의미에서 낭만주의자는 이상주의자가 안 될 수 없고, 대개의 이상주의자가 그렇듯이 인류의 미래에 대하여 낙관적일 수밖에 없다. 그러나 역설적으로 , 실현되지 못 할 이상을 가졌으므로 절망

문학은 작가의식의 변모가 일어나 박인로의 , 崔睍의 , 鄭勳의등에서는 피폐한 사회상과 생활고를 토로하고 사회현실을 비판하였다.그리고 형식면에서도 2음보를 기저율격으로 하는 6음보격, 感歎落句의 성격을 띤 隻辭의 삽입에 따른 5음보격이 나타나는 등 다소의 변화가 초래되기 시작이었다. 숙종조 전까지 가사는 대체로 唱으로 노래불려지다가 숙종 이후부터는 음영화 되었다. Ⅱ. 고전시가(고전시가문학)의 개념고전