[고전문학] 풍자소설에 대해서

소설이었다. 조웅의 고난 극복 과정은 현실의 활력소가 되었을 것이고 허구로써나마 성취감을 맛보게 했을 것으로 여겨진다.★ 참고자료이헌홍, 『고전소설강론』, 세종출판사, 1999.조희웅, 『이야기문학 모꼬지』, 박이정, 1995.김탁환, 『한국고전소설의 세계』, 돌베개, 2005.조동일, 『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1977.박일용, 『영웅소설의 소설사적 변주』, 도서출판 월인, 2003.안기수, 『영웅소설의 수용과 변화』, 보고사, 2004★ 참고논문

석주 권필의생애와 작품 연구: 방외인 문학적 성격을 중심으로목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 방외인이란 무엇인가(1) 방외의 시초(2) 방외의 범주에 대한 여러 의견(3) 방외인의 보편적 의미 재정리2) 권필의 생애(1) 권필의 성장기(10대)(2) 권필의 청년기 (20 30대 초반)(3) 권필의 말년 (40대~죽음)(4) 그에 대한 당후대의 평가3) 권필의 문학 작품(1) 시(2) 소설(3) 문학사적 의의Ⅲ. 결론Ⅰ. 서 론문학은 작가의 상상력에 기반한 삶의 진실을 통하여 감

소설, 희곡’이라는 4대 부문을 제시하는데, 이는 서구의 고전 문학의 3분체계인 서정, 서사, 희곡을 의식하면서 동시에 국문학의 특수성도 함께 고려한 것이다. 연구 초기에 조윤제가 국문학의 체계를 세우는 과정에서 2분법, 3분법, 4분법으로 수정하게 된 근본적인 이유가 ‘가사’ 장르 때문이었음을 알 수 있는데, 이는 다른 한편으로 가사의 장르론은 곧바로 전체 국문학 체계와 직결된다는 점을 시사해준다.이어서 조동일(趙東一)은 이론으로 체계

이 책을 작품을 권해 주고 싶다. 항상 고전을 읽으면 느끼는 것이지만 고전은 몽유록계 소설이 많으면서도 문체가 독창적이며 현실적이다. 그래서 여러 번 읽어도 질리지 않고 재미를 느낄 수 있는 것이 아닐까이번 과제를 기회로 삶아 고전에 대해 더 자세히 알고, 배우고, 느낄 수 있어서 큰 보람을 느낀다. 이번 과제 하나로 만족할 것이 아니라 다른 고전들이나 선조들의 책을 읽고 그 분들의 큰 지혜와 슬기를 배우기 위해서 노력할 것이다.

고전 소설은 아니지만, 추천도서인 소설중에서 이렇게 금방 읽은 책은 이게 처음인듯하다이 책을 읽은 친구를 동경한 적이 있다. 하루키의 를 통해 이 책의 존재를 알게 된다는 사람들의 말이 내게는 무색할만큼 위대한 개츠비를 손에 들고 구석진 벤치에 앉아 책을 읽던 친구의 모습이 지금도 생생하게 기억난다. 왜 친구를 동경했을까? 내게 그 시절 친구는 온전한 내편이라고 해도 좋을만큼 내게 관대했고, 내 동경의 대상이라고 말해도