[서양연극사] 르네상스 이탈리아 연극

연극(세속극)이 융성하여 근세극의 모체를 형성하기 시작하였다. 예를 들면 로마의 익살극인 미모스의 흐름을 따르는, 비속하지만 전업적(專業的)인 전문가 연극은 이탈리아의 코메디아 델아르테가 되어 J.B.P. 몰리에르 등에게 중대한 영향을 끼쳤다. 그러나 이 시대에는 연극론으로서 주목할 만한 것은 없다. 르네상스를 맞아 16세기 이탈리아에서는 아리스토텔레스의 《시학》 번역을 비롯하여 고대연구가 진행되었고, 원근법을 채용한 무대장치도 고

르네상스시기의 연극중세를 흔히들 암흑기라고 부른다. 신이라는 절대적인 존재 하에 인간의 생활, 창작영역은 극히 제한되어, 별다른 철학적, 과학적인 발전을 이루지 못했기 때문이다. 중세의 연극도 마찬가지로 종교극, 혹은 기독교에 관련된 교휸극으로 극히 제한적이었고, 실제적인 작품역시 남아있지 못하다. 중세과 근대를 나누는 가장 큰 사고적 전환인 르네상스 이탈리아에서 시작된 신중심에서 인간중심으로의 사고적 전환, ‘돌아가다’,

연극 특징1. 폭력장면을 강조 그리스 비극에서는 무대 밖에서 처리되는 살인, 칼싸움, 자살 등 ex> ‘티에스테이’ 관객이 보는 앞에서 자기 아이들의 살을 뜯어 먹고 피를 마신다2. 등장 인물들에게는 비극적 결함이 없다.로마비극- 세네카(루시우스 아내우스 세네카)▶세네카의 연극 영향1. 르네상스 극작가들에게 영향2. 그가 고안한 5개의 에피소드들 사이사이에 코러스의 송부를 끼워 넣은 구조는 후대의 기본이 5막 구조의 효시가 된다.3. 유령

연극사연극학 Theaterwissenschaft이 학문으로 정립된지는 독일 문화권에서 반세기에 불과하다. 현재, 독일어권에서 연극을 학문 연구의 대상으로 삼고 있는 대학은 베를린, 에어랑엔, 쾰른, 프랑크푸르트, 함부르크, 뮌헨, 마르부르크, 그라이프스발트, 베른, 쮜리히 그리고 비인 대학으로서 매우 한정된 상황에 있다.연극사에 관한 연구가 단행본으로 출판된 종류가 극히 미미한 형편이므로 여기서는 주로 한스 크누트젠 Hans Knudsen의 연극사를 중심으로 독

연극사의 전통 담론 역시 연극 전통 대상을 둘러싼 다양한 층위를 보여줄 것이다.한국근현대연극사의 전통 담론 대상은, 이런 일반적인 차원에서만 문제가 되는 것은 아니다. 전통 연극 혹은 연극적 전통의 범위가 학문적 논의의 경향에 따라 달라질 수 있다는 점도 문제가 된다. 전통과 관련된 연극 세계가 연극 범주의 가변성에 따라 달라지기 때문이다. 구체적인 연구를 통해 확인되겠지만, 전통에 대한 논의는 연극의 범주에 대한 견해에 결정적인