세계의 가족(이스라엘) - 키부츠, 모샤브에 대한 이해와 한국의 가족 형태

이스라엘은 매력적인 나라이다. 세계인이 열망하는 성지를 갖고 있으며, 여느 민족보다 자신들에 대한 긍지가 대단한 나라이다. 여전히 그들에겐 나라를 지켜야 한다는 투철한 애국심이 가슴 한 자리를 차지해야만 하는 비극적인 민족이기도 하다. 그러한 점에서 우리는 이스라엘의 다양한 측면들을 조사하고 그들에 대한 이해를 공고히 함으로써 다민족적 이해의 폭을 넓히며, 평화와 애국심에 대하여 새로이 생각해 볼 수 있겠다. Ⅱ. 본 론1. 역사

Ⅰ. 서론 Ⅱ. 문화 상대주의 1. 문화상대주의의 성립배경 및 정의1)성립배경2)문화상대주의의 정의2. 문화 상대주의에 대한 학자의 견해1)옹호론2)비판론3. 문화 상대주의의 사례1) 이스라엘의 키부츠와 모샤브2) 에스키모 사람들의 노래시합 -갈등을 해결하는 방법3) 이슬람 문화의 일부다처제4) 중국 가정의 제단5)이슬람 문화권의 히잡6)음식문화7)장례문화Ⅲ. 극단적 문화상대주의1. 극단적 문화상대주의의 개념2. 극단적 문화상대주의의 한

대한 애착이 담긴 이스라엘인의 세계관과 민족성으로 키부츠는 이스라엘을 이끄는 선도자로서의 역할을 담당해왔다고 볼 수 있다. 이탈리아의 오페라는 음악, 극적연기, 대중적 스페타클과 화려함, 그리고 운명적인 것을 망라하고 있어 이탈리아를 잘 나타내는 대표적 예술 형태다. 이탈리아는 호화스럽고 당당한 외관을 자랑하는 화려한 구경거리의 나라이며 끔찍한 자연재해의 경험을 통한 불안정성에 대한 익숙함으로 삶의 스펙타클이 의사소통의

이해가 갔다. 소를 죽이고 안 죽이고는 종교적인 면에서 큰 차이를 보이며, 얼핏 보아서는 두 나라의 투우에 가장 큰 다른 점이겠지만, 나로서는 오히려 그 과정 속에서 보이는 다른 점들이 더 흥미로웠다. 어쩌면 끝에 요약된 두 나라의 방식에 따른 비교에, 투우의 결과에 대한 이야기는 제외되어 있기 때문일지도 모른다. 만약 소의 생사 결과가 두 나라 문화의 다른 속성을 엿볼 수 있는 중요한 요소라면, 마지막 비교 요약에 같이 정리가 되어 있는 편

가족간의 존경과 사랑을 국가에 대한 충성보다도 더 중요하게 여겼다. 전통적인 중국사회에서 가족의 크기와 구조는 사회적 지위에 따라 달라졌는데, 농촌의 대토지 소유자와 정부관리는 대가족을 구성하고 있었던 반면에 가난한 농부들은 소가족을 구성했다. 대개 가정은 세 세대- 할아버지, 그들의 자식, 그리고 손자들로 확대된 가족을 구성했다. 그러나 현대에 특히 공산주의 정권하에서 가족의 전통적인 형태가 급격하게 변했다. 첫째는 국가가