세계화에 대한 이해와 문제점 및 바람직한 세계화 구현

문제점 등을 시정해 나가는 가운데 자치센터의 정착을 앞당길 수 있을 것이다. 이를 극복해야할 몫은 현시대를 살아가고 있는 우리들이다. 본 연구에서 언급한 여러 가지 문제점들은 주민자치센터 운영을 위한정책의 시행에 있어 사회적 기반이 조성되어 있지 못하고, 주민과 주민자치위원 관계공무원의 인식 및 역량이 부족한 가운데 지역여건 등의 충분한 검토와 사전준비가 이루어지지 않은 결과라고 할 수 있다. 그러나 주민자치센터가 개설되

및 실천전략을 제시하고 있는 국제기준에 부응해야 한다. 그렇다고 해서 여성노동권의 보장은 법조문의 개선이나 행정 및 권리구제기구의 확대와 같은 외형적인 발전에 의해서만 크게 기대할 수는 없다. 무엇보다도 여성들과 사용자 근로자들이 알기 쉽게 법을 이해하고 권리구제제도에 접근할 수 있는 법의 교육 홍보가 반드시 필요하며, 입법과 정책수립의 공론화와 전문화, 입법․사법․행정기관․노동조합에 대한 남녀평등권 교육과 여성의 참여

및 기업이 속한 사회와의 상호작용 속에서 형성되고 결집되기 때문에, 세계화를 위한 전략은 곧 현재 기업이 행하는 한국형 경영을 바탕으로 더욱 발전된 경영전략을 수립하는 것에서부터 시작한다고 볼 수 있다. 그러나 국내 유수의 대기업들은 규모가 매우 크고 복잡하여 한 눈에 그 흐름과 문제점을 파악하고 평가하기가 쉽지 않다. 그리고 이 보고서는 ‘한국형 경영의 세계화를 위한 과제’ 를 다루면서 ‘기업의 장기적 성장과 존속’ 을 분석과

대한 자각을 일깨워 주는 것이 바로 교육이다. 이러한 교육의 과정, 즉 인간형성을 목표로 하는 교육의 장에 있어서 종교의 역할은 더욱 강조되어 진다. 이와 같은 상황에서의 교육, 특히 종교교육은 현실세계에서 인간들이 느끼는 불가피한 허무감과 불안감을 극복하게 할뿐만 아니라 개인과 공동체의 의미 및 도덕성을 선양하고 건강한 사회의 바람직한 인간상을 구현시킨다. 다시 말해서 인간이 현대와 같은 고도의 물질 문명과 과학주도의 현실세

바람직한 교육과정이라고 보기 어렵다. 심화과정의 학생과 보충과정의 학생을 나누는 기준의 문제를 제쳐놓고 생각하더라도 활동중심의 교육이라 하여 아이들의 성취 수준이 비슷할 거라는 것은 성립이 되지 않는다. 학교에서 배우는 것은 알려진 지식과 개념에 대한 이해뿐 만이 아니라 직접 체험하면서 겪는 경험과 현상에 대한 이해도 포함된 것이기 때문이다.마지막으로 교육과정의 문제점을 하나만 더 지적하고자 한다. 이것은 제 6차 교육과정