[성고문학]결혼제도와 성에 대한 인식의 변화 분석

분석Ⅲ. 혼전동거에 대한 인식 변화Ⅳ. 결론1. 서론이 글은 과거의 보수적인 생각에서 탈피한 개방화 된 성문화에 따른 혼전동거 문화의 발생을 어떻게 받아들여야 할 지 생각해 보는 계기가 됐으면 하는 생각에서 시작한다. 요즘 TV에서도 ‘동거’ 를 소재로 다루는 프로그램을 많이 볼 수 있다. 몇 년 전 히트한 드라마 ‘환상의 결혼’ 과 ‘풀하우스’ 같은 경우를 보더라도 계약동거를 소재로 다루고 있다. 현재

결혼제도는 줄어들었다. 따라서, 영화 에 나오는 가족관계는 일반적인 것이 아니라 특수한 형태인 셈이며, 그렇기 때문에 이를 통해 20년대의 중국가족이나 여성이 처한 지위를 일괄적으로 이해하려는 시도는 적절하지 않다.그렇다고 하더라도 영화 홍등에서 나타난 사회에서 여성이 처한 지위를 분석하고 현재 어떻게 변했는지를 인식하는 것이 목적이기 때문에, 1920년대의 배경이 홍등과 맞지 않는다는 사실이 중요한 것이 아니라 홍등의 배경(

분석1. 미장센으로서의 서울2. 도심 속 사랑과 섹슈얼리티3. ‘맨발’의 우연한 불온성Ⅴ. 나가며Ⅰ. 들어가며사랑은 어느 시대 어느 사회에서나 초역사적으로 이루어지지만, ‘사랑이 사유되는 방식’은 역사적으로 변화되어 왔다. 김지영, 『연애라는 표상』, 소명출판, 2007, 13쪽.각 사회에서 부과한 금기와 규율에 따라 결혼제도와 성(性)에 대한 사회적 인식이 서로 다른 양식으로 나타나고, 이런 사회 문화적 차이에 따라 사랑의 형식과 의미 또

성된다.를 주장하여 사회에 커다란 반향을 불러일으켰다. 계속해서 정신분석학을 이론적으로 구성하고 정신분석의 방법을 종교, 사회, 문명, 예술 등의 영역에 응용하는 데 힘썼다. 그의 이론은 인간의 심리 발달 과정과 비정상적인 정신 상태의 이해에 근본적인 변화를 가져왔고 심리학, 철학, 사회학, 문예학, 교육학, 신학 등 많은 학문 영역에서 새로운 패러다임을 여는 인식의 도구로 환영받았다고 한다. 이렇듯, 프로이트는 정신 심리학 분야에 있

성은 동물적인 것, 부끄럽고 수치스러운 것이라는 전통적 관념이 그대로 이어지고 있으며, 더욱이 남녀 7세 부동석이라는 엄격한 유교사상이 성(性) 윤리의 근간을 이루고 있어 아직도 성에 대해서는 무관심한 듯한 태도를 보이것이 예의이며 성의 대한 감정은 부부지간에도 잘 표현하지 않는 것이 교양이 있는 것으로 인식되고 있다. 이러한 성에 대한 폐쇄적인 사회에서는 장애인의 성 문제가 도외시되는 것은 당연한 것으로 받아들여질 수 밖에 없다.