[한국미술사] 1960년대 한국화의 추상적 경향

한국의 현대미술』, 문예출판사, 1994.오광수, 『한국 현대미술의 미의식』, 재원, 1995.오광수, 『한국현대미술사 - 1900년 이후 한국미술의 전개』, 열화당, 1979.이규일, 『 뒤집어 본 한국미술』, 시공사, 1993허영, 『한국헌법론』, 박영사, pp.163~164오광수, “한국 근대회화의 정취적, 목가적 리얼리즘의 계보”, 『미술사 연구』7호, 미술사 연구회, 1993정영목, “한국 현대회화의 추상성, 1950～1970 : 전위의 미명 아래”,『조형』(제 18호), 서울대학교 미

한국美에 대한 시각, 주장 보리사미륵불안압지 출토 불상고려동경호랑이 그림 (국립박물관)‘씨름’‘무동’김홍도정선 ‘인왕제색도’신라토기 ‘자제력과 뚜렷함, 정제된 조각성과 양적 부피를 느끼게 하는’장식문양 ‘도식화와 추상성이 동시에 보인다’(양면성)‘완벽한 기술에만 의존하지 않고, 즉흥적이고 시원한 활력소 같은 에너지가 중점이었기 때문’분청사기- 유럽의 문화 전통과 서양미술사의 훈련을 기반으로 한 과학적

경향의 작가들은 악튀엘이란 단체를 조직하였으나 그것은 현대미협의 연장에 불과했다. 1960년대에 불어닥친 앵포르멜의 열풍은 비단 회화에서뿐만 아니라 조각분야에서도 뜨겁고 격렬한 비정형적 조각작품을 낳았는데 최만린, 박종배, 박석원, 엄태정 등이 이러한 경향으로 작업했다. 이른바 한국화 분야에서도 1957년에 발족한 백양회가 전통회화의 현대화를 추구하였으 며, 1960년에 서세옥, 민경갑 등이 묵림회를 결성, 추상적 경향의 작품을 발표

한국에 입국한 아동․청소년과 새터민이 한국에서 낳은 자녀로서 1990년대 중반 이후 학령기 청소년의 비중도 꾸준히 증가하고 있다(양영자, 2007). 마지막으로 해외에서 거주하다 다시 한국으로 들어오게 되는 귀국자녀학생을 들 수 있다. 이들은 부모가 한국인이고 경제적으로 중산층인 경우가 대부분이어서 한국문화에 대한 적응도가 높다고 할 수 있다. 위에서 언급했듯이 현재 이들에 대한 경제적 혜택과 교육적 지원은 사회의 관심에 따라 그 외연

경향을 통해서 이 같은 효과들이 추구되어 왔다. 이러한 반복의 형태는 다양한 형태를 보이는데 그것은 비정형, 기하학적, 구상적 형태로 분류할 수 있다. 이러한 형태상으로 보면 워홀의 반복은 지극히 구상적이다. 그의 작품은 언제나 명료하며 현실세계에 실재하는 사물들이다. 이러한 것들은 대중 소비사회의 일면을 상징하는 기호이고 이들을 반복하는 방법은 대량전달을 위한 대중매체들의 광고기법을 이용하는 것이며, 동시에 현대사회의 한 단