[개혁교회] 종교개혁 이전의 종교개혁자들

종교교육은 교육원리와 종교 연구에 기초하는데, 영국국교회, 로마가톨릭 또는 비국교파 교회(Free Church) 전통들과 종교교육의 연계는 단념되어 영국교회의 공교육으로서의 영향력은 쇠퇴되었다.공교육 체제에 대한 독일 교회는 이전의 기독교적 양육에서 기독교의 ‘책임성’이라는 패러다임으로 변화되었고, 공적 교회로서의 역할을 수행한다. 다음은 독일의 종교교육에 있어 ‘비판적 평가’의 과제, ‘영적 형성’, 그리고 ‘교육 그 자체’로서

종교개혁 이전의 성찬론성찬론은 9세기까지 열정적 신학적 논쟁의 구심점이 되지 않았다. 견해의 일치가 있었던 것이 아니라 신학적 개념들은 여전히 발전 초기에 있었기 때문에 이런 질문들은 제기 될 수 없었다. 교회들은 불분명함과 더불어 살아 갈 수 있었다. 1세기 및 2세기의 발전속사도 교부들 : 그리스도의 죽음에 뒤 이은 세기에 작성되었다. 클레멘트전루서, 이그나시우스의 서신, 디다케와 같은 중요한 문서이다. 순교자 저스틴과 이레니우

종교개혁 이전의 성찬론성찬론은 9세기까지 열정적 신학적 논쟁의 구심점이 되지 않았다. 견해의 일치가 있었던 것이 아니라 신학적 개념들은 여전히 발전 초기에 있었기 때문에 이런 질문들은 제기 될 수 없었다. 교회들은 불분명함과 더불어 살아 갈 수 있었다. 1세기 및 2세기의 발전속사도 교부들 : 그리스도의 죽음에 뒤 이은 세기에 작성되었다. 클레멘트전루서, 이그나시우스의 서신, 디다케와 같은 중요한 문서이다. 순교자 저스틴과 이레니우

종교개혁자들은 마태복음28:16-20의 선교의 대사명을 사도들에게만 국한시키는 오류를 범했다고 지적하고 선교의 의무는 모든 시대, 모든 교회의 사명임을 역설하였다.전호진, 「선교학」,(1985, 개혁주의 신행협회, 서울), p. 29.기독교인이라면 누구나 그리스도를 위한 세계선교에 공헌할 수 있어야 한다는 사실을 실제적으로 보여주었다.역사가 라토렛(Latourette K. S.)은 케리의 경력이 기독교 확장사 전체를 놓고 보아도 주목할 만한 것 중의 하나) Rober

교회가 교리에 열을 올리고 있을 때 과학자들은 밖에서 물질적 세계를 구성하는 구체적 대상에 관심을 기울였던 것이다. 물론 이것은 인간의 물질과 현상에 대한 관심이 그 이전에는 없었다는 뜻이 아니고 현대적 의미의 과학적 탐구와 사고방식의 시작이란 점에서 실학주의의 역사적 의미가 큰 것이다.Ⅱ. 실학주의의 특징실학주의의 교육철학을 살펴보면 경험적 사물을 중히 여김과 동시에 자국어를 존중하는 기운이 생겨서 라틴어 대신에 국어를