[문학작품론] 김동리 을화 에 나타난 샤머니즘 세계관

을화」의 대근간인 동시에 김동리가 동시대의 작가들과 차별화를 이룰 때 가장 먼저 운위되는 샤머니즘은 1936년 최초의 무녀도가 발표되면서 토속적인 소재를 통하여 소설적 모티프를 획득하는 한 개념으로 자리 잡았다. 특히 김동리는 몇 차례의 개작을 통하여 무녀도를 보완하였고 마침내는 단편소설인 이 작품을 중장편 분량으로 전면 개작하고 제목마저 을화로 바꿈으로써 결과적으로는 한 작품을 빌미로 자신의 문학적 소산을 전 생애에 걸쳐 펼

1950년대 소설(작가) 개관 및 특징 Ⅰ.서론Ⅱ.본론 1950년대 소설의 특징전시문학1.1950년대 전시상황1)구세대 작가-1950년대 종군작가단의 결성2)작품 속에 나타난 문학적 방법(1)휴머니즘(2)반공이데올로기2.전시문학 대표작가1)염상섭의 「취우」(1)확고한 세계관을 갖춘 작가- 염상섭(2)압도적인 전쟁의 압력에도 흘러가는 일상적 삶의 모습에 주목한 작품-「취우」2)김동리의 「밀다원 시대」(1)50년대 인간과 현실에 관심을 갖는 작가-김동리

론에 있다. 이 이론은 좌파 문학 이론가들의 물질 위주 문학 이론과 싸우는 과정에서 형성된 이론이다. 그의 제3휴머니즘론은 순수 문학을 옹호하는 데서 얻어진 휴머니즘이며, 중세의 인본주의를 바탕으로 하고 있다. 또한 동서 정신의 창조적 지양을 거쳐서 이룩되었다. 본질적으로는 인간성의 옹호라는 명제로 설명할 수 있지만 그것이 민족적 전통과 어떻게 결부될 수 있는지는 대답하지 않고 있다.초기 김동리의 작품은 닫힌 사회의 붕괴로 설명된

김동리 소설의 죽음의 인식2-1. 유소년기의 죽음에 대한 강박2-2. 실국의 절망과 은둔2-3. 분단 현실의 고통과 불안2-4. 죽음의 유혹과 초월적 세계3. 인간주의적 생명성 3-1. 비극적 운명 -「역마」3-2. 비극적 운명의 극복 - 「무녀도」3-3. 샤머니즘의 세계 - 「까치소리」4. 예술가로서의 운명Ⅲ. 맺음말※ 참고문헌Ⅰ. 머리말김동리는 경북 경주 출생으로 본명은 시종이며 1929년 경신고보를 중퇴하고 귀향하여 문학 작품을 섭렵하였다. 1934년 시「

=김동리의 『무녀도』의 분석과 교수-학습 방법의 고찰◆ 목 차 ◆|. 들어가는 말Ⅱ. 수업시간 전1. 마음가짐(문학 수업에 대한 생각)2. 작품을 알자1) 작가 분석과 수업시간2) 배경분석과 줄거리3) 인물분석 Ⅲ. 수업시간( 교과서에서『무녀도』지도) 1. 교과서 구성2. 교과서에서의『무녀도』(어떻게 가르치고 있는가)Ⅳ.『무녀도』교수-학습