[중국전통시가] 애정시

전통을 주게 되었다. 즉 음유서정시가 갈레구-뽀르뚜게스 시와 접목하게 된 것이다. 이 교류는 자생하고 있던 ‘님의 노래(Cantigas de Amigo)를 완성하는데 큰 기여를 하였으며, 동시에 ’사랑의 노래(Cantigas de Amor)와 풍자시(as poesias satíricas)인 ‘조소․비방의 노래(Cantigas de Escárnio e Maldizer)가 첨가되어 다양한 형식의 시가 탄생하였다. 1) 님의 노래(Cantigas de Amigo)음유시인들에 의해 쓰여 졌지만, 모티브는 거의 대부분 중산층에 속한 여인들이 겪은 에로

시가의 형성배경과 그 특색이 연구되지 못한 상태에서 학회에서는 영남가단 호남가단 등으로 지역군을 묶어 명명한데 있어서 한번 검토할 필요가 있기 때문이다. 호남가단의 전개양상과 특성을 조사하는 본고에서 영 호남 가단을 비교 연구하는 항목을 넣음으로써 호남가단의 특성을 좀더 확실히 파악할 수 있다는 생각을 했다. 1) 영남가단의 성격일반적으로 가단이란 가창(歌唱)을 전문으로 하는 창가자(唱歌者)들이 모여서 사교(私交)를 하는

중국의 전통적인 시사(詩詞)에서도 적지 않게 볼 수 있다. 이러한 운식의 운용은 자유분방한 리듬을 만드는데 대한 분명한 효과가 있다.서지마의 시는 예술 풍격 면에서 문일다보다 훨씬 경쾌하다. 특히 시의 음악미 방면에서는 시의 음운을 중시하여 문일다의 시가 음척의 엄격한 제한에 자유로웠던 것에 비해, 서지마의 시는 신시의 예술 추구에 있어 더욱 광범위한 영역을 개척했다. 따라서 그의 신시에 대한 공헌은 독특하고 영원불멸하다고 할 수

시가 많다. 에서도 가을이 되도록 임은 오지 않았다는 시간의 흐름이 나타나 있는데 이러한 기 기다림의 포현은 에서도 나타난다. 공부하러 떠난 남편을 기다리는 閨情을 표출한 이 시는 감각적인 구체성과 언어의 구체적 이미지를 강조하고 있는 뛰어난 작품이다. 『蘭雪軒集』에는 들어있지 않고 중국판 에는 들어 있으니 부재 된 이유가 음탕하다는 것이다. 이것은 조서조 사회의 일면을 볼 수가 있는데 난설헌이 얼마

시가 일관해서 노래하고 있는 것은 그가 설정한 절대적 양심에 도달하지 못한 채 현실에 자리하고 있는 자아의 번민상이다. 윤동주는 강한 신념으로 양심을 지켜 살려는 의욕을 시로 실천하려고 노력한 시인이다. 나등에서 그러한 신념이 대표적으로 드러난다. 두말할 필요도 없이 강한 신념은 확고한 가치를 토대로 하는 것이고 양심은 그것을 수호하기 위한 자아의 판단 기준인 셈이다. 그런데 정제된 사회, 가치가 확고하게 정립된 사