[신화] 프로메테우스 개관

신화의 사이렌과 유사함-사이렌은 인어임-볼가강 상류 지역의 농가들에 새겨진 조각이나 거룻배의 장식에 사용된 시린은 종종 루살카라는 요정의 형상인 인어로 대치-루살카와 시린의 묘사를 통해 농민들은 루살카에게는 풍년을 빌었고, 시린에게는 결혼의 축복을 빌었음-러시아 예술품에서 가장 많이 등장한 동물은 바로 말임-고대 러시아의 이즈바 지붕을 덮었던 흠이 파진 통나무의 돌출부의 끝이 말머리로 조각되었음-작은 말대가리는 헛간

프로메테우스에게는 단지 5분의 시간으로 주어져 있다는 사실은 인간 세상이 결국은 물리적 시간으로 측량할 가치도 없는 비리의 연속임을 역설적으로 드러내 주는 것이다. 이 작품은 김성한의 소설을 이해하는 데 중요한 작품이다. 현실의 부조리를 신화적 요소와 결합시켜 해석해 냄으로써 인간 사회의 부조리의 근원, 나아가 인간의 근원적 속성을 해명해 보려는 작가 나름의 시도가 엿보이기 때문이다. 즉 현실에서 전통적 신의 개념이나 신의 정

개관하였다. 민족정신에 대하여 강조를 하기도 했지만 슈펭글러의 구도는 종국에는 민족과 국가라는 협소한 단위에서 벗어나, 전세계를 포괄하는 세계주의적인 상징주의-문화라는 관념에 근간을 둔-로 발전하였다. 슈펭글러는 자신이 역사와 운명의 철학에 대한 새로운 관점 -실로 그러한 종류로는 최초인 - 을 제시했다고 주장했다. 실제로 근대 사회과학의 산물을 활용하면서 슈펭글러는 새로운 신비주의적 역사주의를 제공하였다. 슈펭글러는 문

신화적인) 상상력영원한 아름다움에 대한 전형완전성, 초시간성, 초인의 이미지“십자가”의 세계고통/예수의 수난 표상불화, 불완전성, 대립, 죽을 수 밖에 없는 운명, 일시성 표상고통스럽지만 익숙한 구성 요소신성한 세계세속적인 세계세속적 완전함?대사를 중도에 멈추고 우는 일 없이!예술을 통해서INDEXCONTENTSCONTENTSCONTENTSCONTENTSA Symbolist현실적이고 진실함예술의 어머니인간이 살아가는 사막불완전하게 출생완전성 생각 때로는

신화 1900 - 사이코드라마로서 인간의 무죄가 타인과 매스컴에 의해 어떻게 유죄화되 며 또한 그 과정을 통해 인간이 어떻게 파멸하는가를 그린 작품 사의 찬미 - 시대 배경이 다른 두 이야기를 교묘히 교차시키며 현대에 와서도 여전히 달라지지 않고 있는 연극계의 외적이고 내적인 현실 비판 별들 시리즈 - 방황하는 별들, 꿈꾸는 별들, 불타는 별들에서는 입시위주의 교육정책과 교육현실에 대한 문제점을 청소년들의 불만과 입장을 통해서 다루