아도르노 문화산업 - 대중기만으로서의 계몽

미디어에 대한 아도르노의 입장문화산업비판 : 대중기만으로서의 계몽Ⅰ. 아도르노와 계몽1969년 4월 22일 독일 프랑크푸르트 제4강의실. 가죽 재킷을 입은 3명의 여학생이 갑자기 강단에 뛰어올라 강의 중이던 66세의 자그마한 老교수를 둘러쌌다. 한 학생은 그의 머리 위에 피를 뿌렸고, 또 한 명은 등뒤에서 키스를 퍼부었으며, 나머지 한 명은 아예 얼굴에 미소를 머금은 채, 풀어 젖힌 젖가슴을 그에게 들이밀었다. ‘아도르노 봉변사건’의 장면이

대중기만으로서의 스타 및 스타시스템i) 엘리트들에 의한 대중기만의 기재로서의 스타 및 스타시스템ii) 스타와 스타 시스템에서 드러나는 대중 기만- 상업성- 허위 욕구3. 결론 1. 서론 1) 문화 산업문화산업은 문화상품의 개발, 제작, 생산, 유통, 소비 등과 이에 관련된 서비스를 행하는 산업이다. 즉, 문화․예술 분야를 상품화한 모든 산업을 문화산업이라고 부른다. 그러나 아도르노와 호르크하이머가 1947년에 쓴 계몽의 변증법에서 제시한 문

대중문화론, 현대미학사, 1997, P.75그들은 1947년 ‘문화산업’이라는 용어를 처음 사용하였고 이라는 저서에서 문화산업에 대해 본격적으로 논하기 시작하였다.한국사회에서도 1970년대에 들어서면서 문화의 생산과 수용의 양상이 과거에 비해 크게 달라지기 시작하였다. 문화생산이 산업화되기 시작하고 생산이 확대되었으며 그 수요가 크게 늘어나 이른바 ‘문화폭증’ 현상이 나타났다.호르크하이머와 아도르노에 의해서 ‘문화산

문화산업: 대중 기만으로서의 계몽들어가며아도르노의 글은 잠언적이고 유동적이라 쉽게 파악되지 않는다. 그는 말을 완전한 기호로 사용하기를 거부하고 그것을 통하여 말 이상의 것을 드러내려고 한다. 연역법도 귀납법도 사용하지 않는 그의 글은 그의 말대로 존재의 다차원적 양태를 그대로 드러내려고 애쓰는데 이 때 그의 글을 우리가 읽고 명쾌하게 이해하려는 것은 그의 글의 의도를 전면적으로 훼손하는 일이다. 요약되어 보고되기를 완강

대중문화와 지배이데올로기 5 대중의 취향과 대중문화의 미학(대중문화에 대한 엘리트주의적 관점)1엘리트주의적 비판론1 다원주의자들의 입장 : 문화수준론과 취향문화론 2 엘리트주의자의 고급 문화론 3 엘리트 주의적 비판론 1어네스트 반덴 하그대중문화는 대중의 저급한 취향에 맞추어 대량생산된 문화상품일 뿐이다드와이트 맥도널드기업인이 고용한 기술자에 의해 가공되어 위로부터 강요되는 문화이며 대중은 수동적이기만 한