[역사]남명 조식과 퇴계 이황의 학문과 철학세계

퇴계 이황1. 퇴계 이황은 누구인가?- 이황이 살던 시대2. 이황의 여러 가지 모습- 학자, 사상가의 모습- 교육자의 모습- 문학가, 서예가의 모습- 생활인으로서의 모습3. 이황의 철학- 이황의 이기론- 이황의 수양론- 이황의 심성론4. 나가며 퇴계 이황 1. 퇴계란 누구인가???경상도 예안현(禮安縣) 온계리(溫溪里: 지금의 경상북도 안동시 도산면 온혜리)에서 좌찬성 이식(李埴)의 7남 1녀 중 막내아들로 태어났다. 생후 7개월에 아버지의

퇴계 이황의 생애퇴계(AD, 1501-1570)는 조선 이기철학을 집대성하고 또한 조선의 유자형을 완성한 학자이다. 그는 성리학의 본질을 정밀하게 구명하여 조선 철학의 황금시기를 이루어 놓았다. 이때에 함께 활동한 학지로는 남명 조식, 하서 김인후, 일재 이항, 소재 노수신, 우계 성혼, 율곡 이이등과 불교계에서는 보우와 서산 등의 사상가가 배출하였으며 특히 율곡은 재간과 경륜적인 식견이 뛰어 났었다.진성 이식의 오남으로 연산군 7년에 안동예안온

이황의 이러한 심성론은 수양론에서 ‘거경(居敬)’의 중시로 나타난다.이처럼 퇴계는 정주의 입장을 자신의 학문적 토대로 하여 출발하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다.3) 수양론퇴계 학문의 기본적 성격은 주자를 표준으로 하여 도학의 철학적 근거를 밝히고 인격적 실현을 추구하는 것이다. 그의 사상에는 성리설의 개념적 분석체계와 더

역사적 맥락에서 당시 합스부르크 왕가의 오스트리아-헝가리 제국과 오스만 투르크 제국의 지배를 받던 여러 서/남슬라브 민족이 단결, 연대해 팽창적 제국주의 지배의 분쇄를 주장한 것이 이른바 광의의 범슬라브주의이다. “지금까지 말씀드렸듯이 러시아제국은 ‘러시아 민중의 나라’가 아니라 러시아 민중에게 덮어씌워진 이질적인 ‘추상적 원리’입니다. 그것은 자신만을 목적으로 하는 절대주의적인 폭력의 원리이며 신권의 이름으로 민중을

또 다시 읽어보겠다는 다짐을 하며 본 리포트를 마치고자 한다. ♠ 참고문헌이성무. 『조선시대 당쟁사』1, 2. 서울: 동방미디어, 2000.박광용. 『영조와 정조의 나라』. 서울: 푸른역사. 1998.김교빈 등. 『논쟁으로 보는 한국철학』. 서울: 예문서원, 1995.허권수. 『조선후기 남인과 서인의 학문적 대립』. 서울: 법인문화사. 1993.이선아. 「윤휴의 학문과 남인과 서인의 정치적 분립」,『민족문화』제 26집. 2003.두산세계대백과사전 http://100.naver.com 참조