[역사]삼국통일의 대업을 이룬 문무왕

삼국시대의 예술을 종합하고 당의 예술을 가미화하여 화려하고 섬세한 조화미와 정제미의 성격을 나타낸 고유한 미를 창조하였다고 할 수 있다. 많은 불교문화 유적들을 열거하면서 우리 통일신라의 문화에 대해서 세부적으로 알고 이해할 수 있었다. *참고문헌한국전통문화론 / 김기던, 박경하, 송화섭, 장장식 외 지음/ 북코리아 한국의 역사와 문화 / 충청대학한국연구실 편 /서경문화사 한국문화사/ 백남욱 다시 찾는 우리 역사/ 한영우 /경세원

삼국통일 과정과, 통일 후 한민족 한국가로서 발전하기 위한 노력을 살피면서 내 생각이 얼마나 짧았는지를 알 수 있었다. 어느 시대건 어느 나라건 흥망성쇠의 길을 밟아가기 마련이다. 중요한 것은 이런 역사의 흐름을 누가 얼마나 정확히 인식하고, 누가 얼마나 실천적으로 활동하였는가란 것이다. 신라는 삼국의 통일이라는 역사적 요청을 고구려〮나 백제보다 정확히 인식하고 실천하였기에 대업을 이룰 수 있었을 것이다.※참고문헌1. 변태섭,

문무왕 때 삼국을 통일한 후 중국 당나라와 직접 교통한 뒤 그 문화의 영향이 현저하였기 때문이다.국학의 교육목적은 고구려의 태학과 마찬가지로 유교이념에 입각하여 국가의 관리를 양성하는 데 있었다. 교육내용 역시 유교의 경전을 중심으로 하였는데, (논어)와 효경을 공통 필수과목으로 한 3분 과제에 따라 다음과 같이 3개 과목군으로 되어 있었다 , 즉 ① 예기,주역 ② 좌전, 모시 ③ 상서 ,문선 등이다. 여기서 논어와 효경을 필수과목으로 한

삼국사기｣는 그야말로 고구려, 백제, 신라의 삼국 역사만 서술하였다.7. ④ 해설 정치도감은 충목왕 때 설치된 개혁기구로서 권문세족의 농장과 노비혁파를 주장하였다.8. ⑤ 해설 ①법전 ②지리서 ③조선 후기 자주적 역사서 ④농서 ⑤｢금양잡록｣은 농서이나 ｢향약집성방｣과 ｢의방유취｣는 의서이다.9. ② 해설 초계문신제는 정조의 개혁정책이었으며 영조는 60세 이상의 노인을 과거를 통해 등용하는 기로과를 실시하였다.10. ① 해설

삼국을 통일하는데 과업을 완수하였고 그들이 닦은 무술은 호국 무예로서 계속 천년이란 긴 세월을 신라의 황국 이름을 지속 시켰으며 세계에 유일한 자랑스러운 천년의 가장 긴 역사를 가진 황국이 된 것이다. 또한 일본도 여러 번 정복하고 제압시킨 것이다. 이들의 화랑제도(花郞制度)는 고려(高麗)에까지 성행되었으나 그 당시에는 화랑들(花郞徒)의 화랑제도는 없어지고 고려조 때에는 국선들(國仙徒)의 국선제도(國仙制度) 풍월들(風月徒)의 풍월