[프랑스문학사] 프랑스 18세기 문학

세기, 이성의 문학』, 문학과지성사, 2008, pp.1-2 참조18세기를 계몽의 세기로 규정하는 것이 프랑스 문학사 정리의 보편적인 방식의. 계몽주의 사상은 어느 시대를 대표하는 하나의 전유물이라는 체제로 인식할 수도 있지만 그것은 사조라는 격식에서 좀 더 나아가 시대를 아우르는, 즉 18세기 전체를 관류하는 지적 경향과 사상적 풍토를 총칭하는 말이기 때문에 이선영,『문예사조사』, 민음사, 2010훨씬 더 포괄적인 의미를 내포하고 있는 용어로 구분

문학사적 의미Ⅰ. 들어가며문학사에서 18세기를 계몽의 세기로 규정하는 것은 일반적 관행이다. 그러나 문화사 분야에서의 한 세기는 정확히 연대기 상의 백년간을 의미하지는 않는다. 그래서 문학사가들에 따라 계몽의 세기를 규정할 경우 차이가 나기도 한다. 계몽의 정신을 비판적 사고라는 새로운 정신의 출현에 초점을 맞춘다면 17세기 말 즉 1680년대를 계몽의 세기의 기점으로 삼을 수 있다. 그리고 계몽주의의 귀착점을 1789년의 프랑스 대혁명으

문학의 성립: 괴테와 실러Ⅰ. 고전주의의 개념-일반적으로 고전주의라 함은 희랍 ‘그리스’의 음역어. 로마의 고전적 문화의 부흥을 꾀하며, 그것을 모방하려는 예술 사조를 말한다. 문학사에서의 고전주의는 17세기 프랑스에서 개화하여 발전되다가, 18세기에 와서는 영국, 독일에서도 한 시기를 풍미한다. 독일에서는 1786년 괴테가 이탈리아로 여행한 해로부터 쉴러가 죽을 때까지의 20년간을 고전주의 시대라고 부르는 것이 일반적이다. 괴테가 이

문학사조의 흐름과 한국문학사조의 흐름을 비교하고, 대표적인 한국 낭만주의 작가와 작품들을 통해 한국 문학이 독자적으로 특수한 전개 과정을 가지게 된 이유와 낭만주의가 사실주의의 영향을 받았다는 것을 논거를 입증해 보이려 한다. 2. 1920년대 낭만주의 연구 1) 한국과 서구 낭만주의 전개 낭만주의는 18세기 말에서 19세기 전반기에 걸쳐 등장한 유럽 각국의 사상계와 문학계를 풍미했던 세계사적인 현상으로서 한편으로는 이전 사조인 계몽

문학에서 볼 수 있는 절대적 권위와 도덕을 배척하며, 자아중심주의 자유주의 합리주의 등 여러 경향이 그 특징이 되었고, 고전주의시대에서의 일방적인 극문학의 번성에 비해서 소설 시 희곡 비평 등 여러 장르에 걸친 광범위한 문학의 개화(開花)를 보았다. 문학사의 시대구분으로서 근대문학은 상식적 또는 관례적으로는 1789년의 프랑스혁명으로부터 제1차 세계대전 또는 제2차 세계대전까지의 문학을 말하며, 17∼18세기 프랑스를 중심으로