[한의학 원전 동의보감 내경 기부]內景 구기 9기운 신선구기탕 정기천향탕 동의보감 허준 원문 및 해석

및 조선전기 도교의 비교와 그를 통한 고려 도교의 복원 -태일신앙을 -, 고려사학회, 한국사학보, Vol.40, 2010.류승국, 『한국사상의 연원과 역사적 전망』, 성균관대학교출판부, 2009.양은용, 조선시대 수련도교의 전개와 양생사상, 한국종교사학회, 한국종교사연구 Vol.4, 1996진영재, “도선국사와 풍수사상의 문화관광자원화에 관한 연구,” 문화관광연구 제 2권 제 1호, 한국문화관광학회, 2000, pp.55~77.서윤길, 도선연구 : 도선국사의 생애와 사상민족사,

한의학적 근거가 있는 방법도 있었지만 미신적인 내용이나 그 근거가 타당하지 않은 내용들도 있었다. 처방에 쓰인 재료는 약재나 동물류 보다는 생활 주변에서 구할 수 있는 양념류, 곡식류, 채소ㆍ과일류 등이 주가 되었다. 물론 자료가 사대부가에 전해지는 ‘백과전서’의 성격을 띠고 있어 일반 서민들의 모습은 미루어 추측해볼 뿐 실상은 알 수가 없다는 아쉬움이 있지만 ‘현대의 가정의학서’와 비교해 보았을 때 현대가정의학서 목록을 살펴

치병은 수련 중에 얻어지는 부수 효과라고 해야 한다.참고문헌 김성훈 외 2명(2001), 한방과 건강생활, 정문각 민정암(1995), 기공, 서울:대원사 신동원김남일여인석, 한 권으로 읽는 동의보감, 들녘 이현주(1989), 이완술로서의 단전호흡 교육의 단기효과에 관한 연구, 석사학위논문, 한양대학교 최승훈(1997), 한의학 이야기, 푸른나무 최원철(1999), 생명에는 동서가 따로 없다, 천일문화사 홍태수(1988), 단전호흡 수련법, 서울: 세명문화사

한의학적 근거가 있는 방법도 있었지만 미신적인 내용이나 그 근거가 타당하지 않은 내용들도 있었다. 처방에 쓰인 재료는 약재나 동물류 보다는 생활 주변에서 구할 수 있는 양념류, 곡식류, 채소ㆍ과일류 등이 주가 되었다. 물론 자료가 사대부가에 전해지는 ‘백과전서’의 성격을 띠고 있어 일반 서민들의 모습은 미루어 추측해볼 뿐 실상은 알 수가 없다는 아쉬움이 있지만 ‘현대의 가정의학서’와 비교해 보았을 때 현대가정의학서 목록을 살펴

탕 송하 회춘.한번에 교감단 1알씩 강기탕 달인 물로 잘게 씹어 먹는다만병회춘. We chew and take them with boiled JiangQiTang water. HuiChun*萬病回春 卷之三 諸氣 원문에는 茯神이 白茯苓으로 되어 있다.◉ 降氣湯강기탕*강기탕(降氣湯) 처방. 흉심(胸心)에 기(氣)가 취(聚)하여 위중(胃中)이 비통(痺痛)한 것을 치료할 때 쓴다. 향부자(香附子; 童便에 담근 것)백복신(白茯神)귤피(橘皮) 각 2돈, 석창포(石菖蒲)맥문동(麥門冬)관계(官桂)부자(附子) 각 1돈,