[그리스로마 문학] 키케로의 의무론과 정치철학

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2005.11.14 / 2019.12.24
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목차: 1. 키케로의 생애와 『의무론』의 구성
2. 『의무론』에 드러나는 정의에 관한 해명
3. 키케로 정치철학의 특징 및 비판
<부록>
마키아벨리와 키케로의 정치철학 비교
<참고문헌>

본문내용: 1. 키케로의 생애와 『의무론』의 구성

키케로(B.C 106~43)는 공화정 말기의 격동적인 시대를 살다간 로마의 대표적인 정치가이자 철학자이다. 그는 볼스키 지역에 위치한 아르피눔 볼스키는 티베르 강 유역에서 초기의 도시국가 로마와의 몇차례 전투 끝에 병합된 지역이다. 이들 지역은 병합된 후 모두 전면적인 시민권을 획득하였다.(“우리가 태어난 곳과 우리를 받아들인 도시 모두를 우리의 조국이라고 간주한다,” 역사적으로 로마의 시민권 확장은 로마를 지탱하는 기둥이었고, 이후 이른바 ‘보편제국’으로서 로마를 간주하는 데 중요한 기제로 설명된다. 이에 대한 논의로는 정기문, 「후기 로마제국과 유럽통합」,『서양고전학연구』(2003), 212~217쪽 ; 강유원,『서양문명의 기반: 철학적 탐구』(미토, 2003), 56~63쪽을 참조.) 그가 태어난 도시 아르피눔(오늘날의 아르피노)은 로마에서 남쪽으로 70마일 정도 떨어진 구릉 지대로 당시 외딴 지역이어서 편안하게 로마까지 여행하는 데 3일이 소요되었다고 한다. <안토니 에버릿, 김복미 옮김, 『로마의 전설-키케로』(서해문집, 2003), 43~44쪽 참조.>
의 지방귀족 가문에서 출생하였고, 이후 교육에 대한 아버지의 각별한 관심에 의해 중등교육을 마친 후 (동생 퀸투스와 함께) 로마에서 법률을 공부하게 된다. 키케로라는 그의 이름은 ‘병아리콩’을 의미했는데, 가문이름(congnomen)이 그 이름을 가진 사람이나 분파의 고유성을 드러낸다는 점을 감안할 때 아마도 어떤 조상이 코끝에 병아리콩 모양의 사마귀를 가졌던 것 같다. 안토니 에버릿, 같은 책, 48쪽.
그는 기본적으로 변호사이자 웅변가였으며, 그러한 경력을 바탕으로 정치에 투신하여 이후 공화정을 사수하려는 최후의 인물로 기억된다.

여기서 소개하고자 하는 키케로의 저작 『의무론』은 그의 저술 중 후기에 속하는 완숙한 작품으로, 기원전 43년에 그가 아테네에서 유학하고 있는 아들 키케로의 아들은 마르쿠스이다. 주교재의 텍스트 15번째 글에 명시적으로 그의 이름이 드러나고 있다.(“내 아들 마르쿠스야,(...)”) <키케로, 허승일 옮김,『키케로의 의무론』(서광사, 1989), 23쪽.> 이후 본텍스트의 직접인용은 본문에 글의 번호만을 적어준다.
에게 보낸 서간문의 형식을 취하고 있는 것이 특색이다. 원래 키케로와 그의 아들은 스토아 학파에 속해 있지 않았다. 키케로는 플라톤 계열의 신아카데미 학파에 속해 있었고, 아들은 아리스토텔레스 계열의 소요학파의 일원이었다. 그러나 그들이 속해 있는 두 학파의 ‘윤리’는 스토아 학파의 그것을 그대로 채택하고 있다. 허승일,『(증보)로마 공화정 연구』(서울대출판부, 1995), 260쪽.<이하『연구』로 약칭>
이는 궁극적으로 그리스의 스토아 학파가 로마로 전해지면서 일종의 전화를 겪은 사실과 밀접히 관련된다. 키케로의 최후 작품인 이 책은 스토아 철학의 윤리적 실천 문제를 다루고 있는데, 실제로 의무론 1권의 구성에서 덕에 대한 일반적 논의가 다루어지는 11~17번까지의 글들은 스토아 학파의 Oikeiosis 이론에 관한 것이다. 그의 정치철학적 면모에 대해서는 2장에서 보다 자세히 다룰 것이다.

참고문헌: @ 정기문, 「후기 로마제국과 유럽통합」,『서양고전학연구』(2003)

@ 김경헌,「고대 지중해 세계」,『서양사강의』(한울, 2001개정3쇄)
@ 강유원,『서양문명의 기반: 철학적 탐구』(미토, 2003)
@ 니콜로 마키아벨리, 강정인, 문지영 옮김,『군주론』(까치, 2004제2판4쇄)
@ 루이 알튀세르, 서관모ㆍ백승욱 옮김,『철학과 맑스주의-우발성의 유물론을 위하여』(새길, 1996)
@ 안토니 에버릿, 김복미 옮김, 『로마의 전설-키케로』(서해문집, 2003)

@ James E. Holton,「키케로」, 레오 스트라우스ㆍ조셉 크랍시 엮음, 김영수 외 옮김, 『서양정치철학사1- 古代中世』(인간사랑, 1992)
@ 조지 세이빈ㆍ토마스 솔슨, 성유보ㆍ차남희 옮김,「키케로와 로마의 법률가들」,『정치사상사1』(한길사, 1998제2판2쇄)

@ 키케로, 허승일 옮김,『키케로의 의무론』(서광사, 1989)
@ 허승일,『(증보)로마 공화정 연구』(서울대출판부, 1995)
@ 허승일,『로마공화정』(서울대출판부, 1997)

자료평가

그냥 저냥 쓸만함
jym0***
(2006.04.30 12:34:56)

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