[서평] `나는 빠리의 택시운전사`를 읽고

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본문내용
는야 빠리의 택시운전사.
갈 수 있는 나라 : 모든 나라, 갈수 없는 나라 : 꼬레 , 꼬레안이지만 꼬리아에 갈 수 없는, 프랑스 빠리에 살지만 빠리지엔이 될 수 없는 사람. 이것이 프랑스 공화국 헌법 제 120조에 의해 프랑스 망명인이 된 ‘나는 빠리의 택시운전사’의 저자 홍세화를 정체성이다. 저자 홍세화는 경기고와 서울대 외교학과를 졸업하고 무역회사 해외 지사 근무중 남민전 사건에 연루돼 파리에서 망명 생활을 하였다. 올해 초 23년만에 영구 귀국을 한 그는 현재 <한겨레> 신문사의 편집국 기획위원으로 근무하고 있다. 그는 자신의 삶을 바탕으로 <쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다>와 <왜 똘레랑스인가?>, <보거를 찾아 떠난 7일간의 특별한 여행> 을 섰으며 저서들을 통해 사회와 사회의 만남. 똘레랑스가 인정되는 사회를 외치며 우리 사회 마이너리티를 위해 목소리를 내고 있다.

똘레랑스 똘레랑스 ; '견디다. 참다'를 뜻하는 라틴어 tolerare에서 온 똘레랑스라는 말은 16세기 초에 처음 등장했다. 그 뒤 5세기 동안 이 말의 정의는 끊임없이 확대되었다. 처음에 똘레랑스는 종교에 대한 군주의 구체적인 태도를 가리켰고 오늘날에는 남의 생각과 행동에 대한 개인적인 정신자세를 가리키는 의미로 변화되었다고 한다
?
이 책은 홍세화의 기구한 현실과 고국에서의 그의 과거가 교차되면서 진행된다. 동족상잔의 6.25전쟁 와중에서 한마을 사람의 반이 몰살당한 어떤 사건에 대한 회상으로부터, 대학에 들어와 청춘과 사랑을 구가하던 그가 자신의 존재에 대한 회의에 빠져 방황하던 일, 반독재 투쟁운동에 동참하다가 시국사건에 연루되어 빠리에서 망명 허가를 받기 위해 허둥대던 일, 택시운전을 하면서 겪는 갖가지 에피소드들, 성장한 자식들에 대한 아버지로서의 고민, 갈 수 없는 고국의 현실을 지켜보며 갖는 온갖 회한등이 교차되어 표현된다. 그리하여 그가 자신의 삶을 통해 찾아낸 결론은 "똘레랑스". 작가는 서로 다른 사상과 생각이 서로 존중되고 이해되며 인간의 존엄성이 지켜지는 그러한 사회를 꿈꾼다.
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