[일본사] 근세 일본의 매춘문화

근세로 넘어가는 정치, 경제사회적 상황에 의해 나타난 것이다. 평성의 대표적인 것이 에도성, 나고야성, 오사카성이다. 우선 에도 시대에 만들어진 성에 대해 몇 가지 예를 보고 하겠다.가. 히메지 성일본의 3대 명성중 제일로 일컬어 지는 유명한 성으로 세계문화유산으로 지정된곳. 일본에서 제일 아름다운 성이라 불리우며 모양과 색채때문에 멀리서 보면 마치 백로가 춤추는듯하다고 하여 하쿠로설(白鷺城)이라는 별칭을 갖고 있으며, 다른성은

일본의 전통적 공창제에 의한 유곽거리 중 가장 대표적인 것으 로 1946년 공창제가 폐지되기까지 거리낌 없는 영업행위가 이루어져 왔으며, 그 뒤 사창가로 바뀌었다가 1958년에 매춘방지법(賣春防止法) 실시로 모두 폐업하였다. 에도시대에는 일대 환락가나 사교장으로 번창하면서 에도문화에도 큰 영향을 끼쳤다. 처음 건립된 것은 1600년경이였다. 이후 1637년에 발생한 화제에 의해 파괴되었다가 현재의 오시와라에 새롭게 건설되었다. 요시와라는 국

일본만의 특색을 고루 갖추게 하는 발판이 되었다. 이는 현대 시대를 살고 있는 우리에게 많은 시사점을 남긴다고 생각한다. 선진 문화가 마냥 좋다고 받아 들이기 보다는 우리 고유의 우수한 정서를 바탕으로 그에 선진문화의 장점만을 받아들인다면 좀더 우수한 예능을 가진 작지만 강한 나라가 되리라 생각해본다.참고문헌『노(일본의 전통연희1)』 김학현 편저 열화당 2004출간 『교양인을 위한 일본사』 야마모토 히로후미 감수,이재석 옮김 청

일본인은 국토 생성 신화에서와 같이 성행위를 퇴폐적으로 본 것이 아니라 새로운 생명을 잉태하기 위한 생산적 행위로 중요시했고 기쁨과 축복으로 보았다. 3) 조화의 중요성신과 성을 직결시하여 그 행위에 있어서도 자연과 인간과의 조화처럼 서로와의 조화를 강조하였던 것이다. 이런 고대의 성문화는 오늘날의 일본에 만연된 성의 상품화와는 거리가 멀었다. 이 시절부터 일본은 매춘 및 여타의 다양한 종류의 성적 향락 사업을 통해 사회전체에

일본의 새소식 Vol. 402, 2005.03김학현 편저, 노(일본의 전통연희1), 열화당, 2004이재석 옮김, 야마모토 히로후미 감수, 교양인을 위한 일본사, 청어람미디어, 2002이상경 지음, 노가부키의 미학, 태학사, 2003 일본문화 김미란 편저 형설출판사, 2001가와타케시게토시 지음, 이응수 옮김, 일본연극사(상), 청우, 2001월리엄 채프만 지음, 일본 재창조, 다음세대, 1994한국일본학회 저, 일본민속의 이해, 시사일본어사, 1997마리우스 B.잰슨 외, 일본의 근대화와 지