[현대문학사] 1980-1990년대의 희곡

1. 개관1) 1920년대 희곡의 흐름우리나라 신연극사는 신문학의 탄생과 그 때를 같이한다. 1911년 11월에 임성구가 창단한 극단에 의하여 공연된 을 첫손으로 곱아야 하고 그로부터 10년간, 이 땅의 연 극은 이른바 발아기이자 개화기였다.우리의 연극은 일본의 신파극을 번역하거나 일본소설을 각색하는데 급급하였을뿐 진정한 창작희곡은 나오지 않았다.백철은 에서 근대적 자연주의까지의 과정에 이어

년대에도 전쟁의 상처를 다루는 작품들이 계속해서 등장한다. 그러나 1960년대의 전후 소설이 50년대의 전후 소설과 다른 면모를 보여주는 것은 50년대 전후 소설에서 볼 수 있었던 전쟁의 비극적 상황이 일단 문학의 표면에서 뒤로 물러나게 된 점이다. 전쟁의 현장에서 눈을 돌린 작가들이 관심을 기울이기 시작한 것은 자신을 포함한 모든 인간들의 삶의 방식과 그 사회적 연관성을 검토하는 작업이다. 권영민, 『한국현대문학사 2』, 민음사, 2002, 224쪽.

희곡 연구-1950년대 작품을 중심으로」, 『한국극예술연구』8집, 한국극예술학회, 1998, 민족문학사 연구소 희곡분과, 새미, 1998(1957)과 (1958)에서 보이는 현대 여성의 이기적인 애정관과 같이 남․녀간의 애정문제를 소재로 전후 사회의 변화 속에서 전통적인 가치나 무너지는 현실을 비판적으로 그렸다. 또한, (1958), (1959)등에서 부모․자식, 부부간의 정과 윤리가 무너지는 모습을 통해 인간성 상실이라는 세태를 그려

현대문학사 개화기에서 현대까지문학사라는 것은 문학작품에 나타난 특정한 민족의 정신적 흐름을 기술하는 것이다. ‘정신적 흐름’이라는 것은 그 민족만이 가지고 있는 고유의 민족정신을 말하고, ‘정신’이라는 말은 민족의 상상력, 풍속, 사회상, 생활상, 예술양식, 율격, 구조, 주제, 원형 등을 두루 포괄하는 것을 의미한다한국 현대문학의 개념은 서구의 그것과는 다른 면모를 지니고 있다. 서구의 경우 봉건사회가 붕괴되고 자아의 각성과 민

년대의 소설1. 1960년대 경향별 소설 작품1960년대 소설은 크게 세 가지의 경향을 보인다. 그 중 하나가 현실을 중시하는 경향의 소설, 즉 리얼리즘적 소설 경향이다. 1960년대에는 50년대 전쟁의 충격에서 어느 정도 벗어나 현실을 객관적으로 바라볼 수 있는 눈을 갖게 되고, 4ㆍ19의 경험에 의해 문학이 현실에 대해 무엇을 말해야 하는가라는 문제가 제기되면서 현실 참여적인 경향의 작품들이 등장했던 것이다. 김윤식김우종 외, 『한국현대문학사』,