시 속에 드러난 아이러니

시3. 작품소개Ⅱ. 본 론1. 작품에서 제목이 가지는 의미1) 싸이보그지만 괜찮아2) 조제, 호랑이 그리고 물고기 2. 플롯분석1) 싸이보그지만 괜찮아(1) 미해결과 해결 사이의 애매함으로 관통한 영화의 주제의식(2) 영화 속 사전암시(3) 폐쇄형식으로서의 ‘싸이보그라도 괜찮아’의 구조(4) 거시구조 분석(행위소 모형에 따른 분석)(5) 인물에 대한 구조주의적 접근 : 계합체계2) 조제, 호랑이 그리고 물고기(1) 영화에서 드러난 인과성과 이를 통해 드

시대적 상황들의 한 측면에 자리 잡은 419의 실패와 좌절은 작가들에게 50년대 문학을 반성하면서 60년대 문학의 새로움을 정립하도록 해주었다. 전쟁 이후 누적적으로 제기되어 온 문학의 내재적 요구가 사회정치적 혁명의 요구에 부합되면서 증폭됨 힘을 얻을 수 있는 계기로 작용하게 된 것이다.특히 419가 가져온 시민 의식의 발달이 문학 속에서는 개인의식과 현실 참여로 다가가는 기회를 제공했다. 이것은 복잡한 현실에 따라 다양한 방향으로

시하는 세계에 독자가 그대로 몰입되어 저장의 의미를 받아들인다. 모더니즘에서는 등장인물들의 서술을 믿으며 일단 정지하고 이말 저말을 종합한 뒤 판단을 내린다. 포스트모더니즘에서는 믿음과 안 믿음, 둘 다 보유한다. 저자가 소설의 틀을 와해시키고 그 속으로 들어가 버렸기 때문이다. 현실이 환상적이고 진리가 허구적이므로 어떤 견고한 논리로 설 수 없다는 미결정성이 픽션을 열어 놓는다. 의미는 그 자체가 고유하게 소유한 게 아니라 주

시선을 감추고 있는 것이다. 그런데 이러한 이태준 소설의 창작 기법, 즉 이미지의 기법과 서술의 태도, 아니러니 기법은 결국 새로운 인물의 창조로 귀결된다. 즉 이미지 기법을 통한 서정적 분위기의 창출, 객관적 서술태도 그리고 아이러니 기법의 구성은 이태준 소설 속의 인물을 보다 선명하고 독특한 성격으로 만드는 데에 일정한 기여를 하고 있는 것이다.4. 근대화를 바라보는 작가의 태도우리가 살면서 지나간 동심을 추억하는 것은 정말 드문

시로 머무르는 간이역에 불과하다. 그곳이 예정된 곳이든 예정하지 않았던 곳이든 인간은 잠시 그곳에 머물렀다가 다시 떠날 수밖에 없다. 이러한 나그네의 행동과 같은 유랑성은 어느 특별한 집단의 문제가 아니라 인간의 본질적인 속성의 하나이다. 인간의 이러한 고유적인 특징은 문학작품에서도 여과 없이 드러난다. 현길언, 위 논문, p.433.우선 정처 없이 떠도는 인간의 ‘유랑의 정서’가 잘 드러난 작품은 황석영의 이 있다. 이 작품