[문학비평론] 신화 , 원형비평

론적 유역’에 위치시켜 좀 더 넓은 전망에서 인간과 우주, 그리고 사회를 바라보고자 하는 것이다.Ⅲ. 결 론바슐라르가 문학 상상력을 연구하던 시절에 인문과학과 문학비평은 실증주의에 복종하고 있었다. 이른바 ‘신비평 논쟁’ 당시 대학 강단을 지배하던 비평이 실증주의 비평이라 불렸던 것도 이러한 맥락에서이다. 실증주의 관점에서는 인간과 물질 모두가 기계론적 세계관이 가르치는 ‘인과율’의 지배 아래 존재한다. 상상력의 철학자 바

비평가인 브왈로와 로마의 시인 호라티우스를 그의 문학의 본보기로 삼았다. 24세가 되었던 1712년에 그가 비평론(Essay on Criticism) 과 머리타래의 강탈(The Rape of the Lock)을 출간하였을 때, 그의 명성이 영국 전역에 퍼지게 된다. 그리고 그때 포프는 자신이 살면서 굶어죽지 않을 만큼의 많은 돈을 벌게 된다.▷ 타고난 재능으로 16세에 이미 시집 《목가집(牧歌集) Pastorals》(1709)을 발표하였다. 21세 때는 《비평론 Essay on Criticism》(1711)을 발표하여 영국 시

비평은 역사학, 형식주의.구조주의 비평은 언어학, 사회.문화적 비평과 사회학과 마르크시즘, 심리주의 비평은 정신분석학과 심리학, 신화.원형비평은 종교학, 페미니즘비평은 정치학, 사회학, 독자중심비평은 해석학과 언어소통이론의 신방학에 힘입은 바가 크다.3. 근대 비평의 개관 및 발전1) 고전주의 비평고전주의가 완성된 것은 17세기 말 프랑스에서였다. 그 대표자인 보활로는 호레이스의 을 모방하여 자기도 을 저술함으로써 문학

문학비평과 문학비평이론1. 비평의 정의비평이란 사물의 좋은 점이나 나쁜 점을 들어 그 가치를 검토평가하는 일. 좁은 뜻으로 예술비평, 특히 문예비평을 가리키는 경우가 많으나, 넓은 뜻으로는 정치경제과학스포츠에서 일상생활에 이르기까지 인간이 영위하는 모든 것을 대상으로 삼는다. 이것을 문장화한 것이 평론이다. 참된 비평의 근본이 되는 것은 비평의식 내지 비평정신이며, 이런 뜻의 비평은 비평가의 전유물은 아니다. 풍부한 문화

신화ㆍ원형적 비평 자연계에서 볼 수 있는 생장소감(生長消減)은 어떤 의미에서 인간의 삶의 과정과 동일한 양상이다. 노스롭 프라이는 자연의 순환이 신화를 비롯한 모든 예술의 구성원리가 되고 있음을 말한바 있다. 이상우 외, 《문학비평의 이론과 실제》, 집문당, 2005(p. 228)이번 장에서는《폴란드의 풍차》의 이야기 패턴을 살펴보고, 운명을 바라보는 시각에 따라 두 전형으로 나눠보았다.1. 이야기의 패턴 - 비극이 세상의 모든 서사 이야기는