[대학문화]대학 노래패의 현실적 한계와 그 대안

청소년의 대중문화 수용에 관한 연구A Study on the Acceptance of Popular Culture in a Teenaged Subculture Group청소년의 대중문화 수용에 관한 연구본 연구는 대중문화의 생산과정에 대한 분석, 텍스트의 분석, 수용자 측면의 해석과 수용에 대한 분석 중 세 번째에 초점을 맞추어, 대중문화와 문화상품의 주 소비자인 청소년 집단을 연구대상으로 하여 그들의 일상 속에서 나타나는 대중문화의 수용양상을 분석하고자 하였다. 특히 중산층 정도 가정의

그 규모도 확산되어졌다. 80년 이후의 조직된 노래 운동 구성원은 그 특성에 따라 크게 전문 노래패, 노동자 노래패, 대학 노래패로 나우어 볼 수 있는데 이들 중 노동자 노래패나 대학 노래패의 활동 대상이 노동자나 대학생이라는 비교적 동질적 집단을 상대로 노래를 보급하는 것과는 달리, 전문 노래패는 주로 일반 대중에게 민중가요를 전달하며 직접적인 이념적 가치나 정치적 구호성을 지닌 노래가 아닌 일상 생활의 주체를 중심으로 대중화를

문화관), 인류역사의 의미(역사관)같은 고차원적인 영역에까지 영향을 미치고 우리를 규정한다.이처럼 광범위한 영역에서 세계관이 갖는 힘은 엄청나다. 평상시 세계관의 차이는 우리의 삶에서 아주 미미한 영향만을 미치는 것처럼 보인다. 그러나 위기나 중요한 선택의 순간이 올 때 우리가 유지해온 기존의 세계관에 따라 우리는 선택하게 되는데 이때 우리는 개인이 소유하고 있는 세계관의 엄청난 위력을 알 수 있다. 개혁가들의 성경적 세계관은

한계“영국의 국민은 오직 선거 기간 동안에만 자유롭다” –루소 (J. J. Rousseau)-국가들의 규모가 비대해 짐에 따라 그 유권자 수도 증가하고 정치 과정도 복잡해져 왔다. 이러한 현대에 있어 대의 민주주의는 불가피한 선택이 되었다. 하지만 주인-대리인 문제 등의 폐해 등 대의제 민주주의가 진정한 대의제가 될 수 없는 현실에서 직접민주주의로 관심이 집중되고 있다. 하지만 현실적으로 아테네 직접 민주주의의 조건을 충족시키는 것은 불가능한

그 정서가 많이 있을텐데 앞으로 어떻게 추스를 생각인지?답변:)지금은 이미 나갈 사람은 다 나갔으니까 오히려 좀 나은 편이다. 좌파 분들은 진보누리(http://www.jinbonuri.com/)로 활동무대를 옮겨 나름대로 역할을 하고 있다. 질문:) 얼마전에도 안티조선 하면 정치적으로 지원하겠다라는 명계남씨의 발언 때문에 안티조선이 순수 시민운동이냐 정치운동이냐를 두고 논쟁이 붙은 적이 있었는데?답변:) 개인적으로는, 순수 시민운동이 되야 한다고 생각한