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fileicon[다도, 차] 다도의 역사, 다도의 기여와 다도의 정신, 다도의 예절 및 차의 성분, 효능에 관한 심층 분석

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소개글

[다도, 차] 다도의 역사, 다도의 기여와 다도의 정신, 다도의 예절 및 차의 성분, 효능에 관한 심층 분석에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 다도의 역사

Ⅲ. 다도의 기여

Ⅳ. 다도의 정신

Ⅴ. 다도의 예절
1. 기본자세
2. 입실예절
3. 차 우리는 법
4. 차 마시는 법

Ⅵ. 차의 성분과 효능
1. 카페인
2. 카페인의 약리 작용
1) 각성 작용
2) 강심 작용
3) 이뇨 작용
3. 탄닌
4. 탄닌의 약리 작용
1) 해독 작용
2) 살균 작용
3) 항암 효과
4) 노화 억제 효과

참고문헌

본문내용

다도(茶道)란 차에 대한 이해를 바탕으로 행다를 준비하고 이행함으로써 건강한 마음가짐과 몸가짐을 수양하고 더불어 대인관계의 삶 속에서도 차를 매개로 하여 예절을 실천해 나가는 생활상을 의미하는 것이다. 다도교육은 우리의 대표적인 생활문화의 하나로서 차 생활을 통해 예의 마음가짐과 몸가짐을 일깨우고 올바른 차 생활 예법을 익히도록 하는 교육이다. 사람의 결심은 반드시 말이나 행동으로 나타나는데 말이나 행동이 반복되면 습관이 되고 좋은 습관은 인격을 형성하는 성품이 된다. 다도교육은 주변을 정리하면서 주의력을 기르고 바람직한 차 생활을 통해 마음을 다지고 반복훈련을 통해 올바른 습관을 기를 수 있다. 즉 차를 우리기 위해 필요한 다구들을 용도에 맞게 사용하고 씻고 정리하며, 차를 우리면서 일정한 시간동안 자신의 주변을 정돈하고 또한 타인에게 우린 차를 대접하면서 상대방을 이해하고 의식하는 예절을 알게 되는 것이다. 또한 차를 우려서 마시기까지의 과정은 세상을 살아가는 데 배우고 익혀야 할 기본예절과 효도하는 마음, 사회에 대한 양심교육까지 습득하는 종합프로그램이다라고 했는데, 꾸준한 차 생활 교육은 인성교육에 매우 중요한 활동이 된다.

Ⅱ. 다도의 역사

우리나라 차는 다성(多聖)인 초의선사(1786-1866)가 쓴 동다송(東茶頌)에 ꡒ우리나라 고래로 장백산에 백산차의 일종인 식물의 잎으로 차를 만들었다ꡓ고 언급하는 데서 그 기원을 찾고 있다. ꡐ차ꡑ전래에 관한 공식적인 최초의 문헌은 <삼국사기 권10 흥덕왕조> 기록에 의하면 우리나라에 차가 들어 온 것은 선덕왕(632-647)때이지만 차종자의 본격적인 파종은 흥덕왕(828) 때에 이르러서라고 전해지고 있다. 우리나라의 다도는 삼국시대, 고려시대를 걸쳐 승려와 양반들의 생활 속에 깊게 뿌리내렸는데 조선후기 다산 정약용의 제자인 초의 선사에 의해 그 개념이 정의되었고 용어도 사용되었다. 조선시대 대표적 실학자인 정약용은 다도를 통해 스스로를 얻는 다는 ꡐ자득ꡑ을 깨우침을 그의 시 <햇차;3월 30일>로 노래하

참고문헌

김규현 - 조선시대 다례소고, 다례와 다식에 대한 소고(향토서울)
이만 - 한국의 다문화와 불교의 선사상 강의 자료
지허스님(2003) - 지허스님의 차 김영사
정상구(1997) - 한국다문화학, 세종출판사
정상구 - 한국다문화학(세종)
정영선(2000) - 다도철학, 너럭바위
한국차학회(1994~2004) - 한국차학회10년사

태그 다도, , 다실, 차생활, 다례

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