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소개글

[감리교회] 감리교회의 등장배경, 신학적 특성과 감리교회의 교리적 선언 및 감리교회의 교육사업, 의료사업 그리고 감리교회의 봉사활동 분석에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 교리의 개념

Ⅲ. 감리교회의 등장 배경
1. 쇄국정책과 선교활동
1) 시대적 배경
2) 퀴즈라프 목사의 처음 접촉
3) 토마스목사의 처음 순교
2. 문호개방과 선교동기
1) 이수정의 성서번역활동
2) "민영익"사절과 "가우쳐"목사의 만남
3) 맥클레이와 선교윤허
3. 선교지로서의 한국 풍토

Ⅳ. 감리교회의 신학적 특성
1. 감리교 신학의 4대 원리
1) 성경
2) 전통
3) 체험
4) 이성
2. 웨슬리의 구원론(구원의 질서)
1) 선재적 은총
2) 회개
3) 믿음
4) 신자들의 범죄와 회개
5) 성화
6) 그리스도인의 완전

Ⅴ. 감리교회의 교리적 선언

Ⅵ. 감리교회의 교육사업

Ⅶ. 감리교회의 의료사업
1. 의료사업과 인재양성
1) 세브란스 병원
2) 정동 제일 병원
3) 동대문 부인 병원
4) 평양 기홀 병원
5) 해주 구세군 병원
6) 원주 서미감 병원
7) 원산 구세 병원
8) 개성 남성병원
2. 여성 사회 사업
1) 원산 보혜 여자관
2) 서울 태화 여자관
3) 개성 고려 여자관
4) 춘천 여자관

Ⅷ. 감리교회의 봉사활동

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

유학을 마친 윤치호는 1893년 중국 상해로 돌아와 모교인 중서학원에서 영문학을 교수하였다. 1884년 이후의 한국의 정치 정세는 윤치호에게 망명생활을 청산하고 귀국할 길을 열어주었다. 그는 1895년 봄에 귀국하였다. 그리고 학무. 외무의 협변 등 고위의 직책을 역임 하였고1896년에는 러시아의 모스크바에 들려 니코라이 2세의 대관식에 참석하기도 했다. 윤치호는 당시에 영어, 중국어와 일본어 외에 프랑스어까지 사용할 수 있는 재사로 이름이 높았다. 1895년 10월 헨드릭스감독과 함께 중국에서 선교하던 리드목사가 한국에 와서 선교 사업의 상황을 시찰하면서 한국 선교의 필요성을 절감케 되었고 또한 기후도 적합하다고 판단하였다. 그들은 윤치호의 주선으로 고종국왕을 지극한 회의로 헨드릭스 감독과 리드목사를 접견하면서 미국의 여러 선교사들이 한국에 와서 교육과 의로 면에서 좋은 성과를 올리고 있다고 칭찬하였다. 1896년 8월 리드목사는 한국의 선교 관리자로 임명되었다. 그는 상동교회부근에 선교회 본부를 설치하여 선교사업의 기초를 닦았다. 중국 연회와의 관계는 1897년 5월조선 선교처로 분리 발족하였으며 9월 10일에제1회 조선 지방회를 서울에서 개최하여 회장에 리드 목사, 서기에 윤치호가 각가 직임을 맡았다. 지방회의 본부는 개성으로 정하였다. 서울을 내놓고 개성으로 간 이유는 호주 장로교 선교사들이 부산을 선교본거지로 한 것처럼 서울에는 여러 교파의 본부가 주재하고 있어 경쟁을 피하기 위함이었다. 중국 연회로부터의 완전한 분립은 1907년에 시행되었다. 리드 목사가 최초의 남 감리교 선교사로 한국에서 일하는 동안 윤치호장로가 시종여일하게 협력하였음은 두말 할 것 없다. 그리하여

참고문헌

김명혁(1983), 한국감리교회 종교개혁, 서울: 정음출판사
나일선(1989), 교회성장론, 서울 : 엠마오출판사
손문석(2002), 감리교회의 영적 갱신과 부흥을 위한 연구-존 웨슬리의 회심과 신학을 중심으로, 목원대학교 신학대학원 석사학위 논문
이중복(1980), 한국 감리교회의 선교운동, 감리교신학대학 석사학위논문
이장식(1988), 한국교회의 어제와 오늘, 서울 : 대한기독교출판사
지형은(2003), 경건주의 연구 : 갱신·시대의 요청, 서울 : 한들출판사
피터 와그너(1978), 기독교 선교전략, 전호진역, 서울 : 생명의 말씀사

태그 감리교회, 감리교, 감리, 기독교, 신학

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