레포트샵

fileicon[가정학, 아동학] 한국가정생활문화- 혼례

이전

  • 1가정학, 아동학  한국가정생활문화- 혼례1
  • 2가정학, 아동학  한국가정생활문화- 혼례2
  • 3가정학, 아동학  한국가정생활문화- 혼례3
  • 4가정학, 아동학  한국가정생활문화- 혼례4
  • 5가정학, 아동학  한국가정생활문화- 혼례5

다음

  • 최대 100페이지까지 확대보기 서비스를 제공합니다.

> 레포트 > 기타 > 자료상세보기 (자료번호:221668)

구매가격
1,000원 할인쿠폰900원
등록/수정
2008.11.21 / 2008.11.22
파일형식
fileiconhwp(아래아한글2002) [무료뷰어다운]
페이지수
5페이지
자료평가
평가한 분이 없습니다.
등록자
invariably28
  • 다운로드
  • 장바구니 담기

닫기

이전큰이미지 다음큰이미지
  • 트위터
  • 페이스북
신규가입 200원 적립! + 10% 할인쿠폰 3장지급! banner구매자료를 평가하면 현금처럼 3%지급!

소개글

[가정학, 아동학] 한국가정생활문화- 혼례에 대한 자료입니다.

목차

1.현대 혼례의 의미

2.과거 혼례에 있어서 중요한 혼례절차

3.현대혼례 절차

4.현대혼인절차 중 앞으로 지향해야할점

5.나의결혼관

본문내용

현대 혼례의 의미

결혼이란 계층적으로 유사한 지위에 있는 집단과 집단간에 관계를 맺는 제도이다. 이러한 결혼을 성립시키는 혼인 의례는 계층적으로 유사한 양가 집단간의 상호 확인의 의미를 가지며 대외적으로도 자신의 계층적 지위를 확인하고 인정받는 의미를 지닌다.
서구의 결혼은 개인주의적 전통을 반영하여 결혼 당사자 남녀간의 역할과 의무 수행의 계약으로서 혼인 및 가족이 성립된다면, 우리 나라의 결혼은 가족과 가족, 집단과 집단의 결합의 의미가 더 크다. 혼인 과정을 통해 두 남녀는 이름 석자의 아무개라는 주체라기보다는 아무개 가족의 장남, 아무개 가족의 차녀로서 존재하게 된다. 즉 혼인의 당사자는 가족 관계의 일원으로서 파악되며 혼인은 결혼 당사자의 일이라기 보다는 가족의 일로서 파악된다. 혼인이 개인 중심이 아닌 집단 중심의 의례라는 점은 누가 결혼식에 참여하는가 하는 점에서도 반영된다. 하객의 주 대상은 신랑 신부와 직접적인 친분 관계를 맺고 있는 사람이라기 보다는 양가 부모와 초청장을 주고받는 사이, 즉 양가 가족 구성원의 사회적 연결 망이 된다. 이는 부조금의 접수 및 처리에서도 극명하게 반영되는데, 부조금의 경우 이는 신랑 신부를 위한 부조금이라기보다는 대부분 신랑의 아버지 혹은 어머니를 위한 부조금이다.

태그 혼례, 현대혼례, 과거혼례, 나의결혼관

도움말

이 문서는 한글워디안, 한글2002 이상의 버전에서만 확인하실 수 있습니다.

구매에 참고하시기 바랍니다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

오늘 본 자료

  • 오늘 본 자료가 없습니다.
  • img

    저작권 관련 사항 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트샵은 보증하지 아니하 며, 해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지됩니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객 센터에 신고해 주시기 바랍니다.