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[뒤르케임] 뒤르케임의 범죄이론, 뒤르케임의 갈등인식과 사회주의, 뒤르케임과 사회통제이론, 뒤르케임의 자살론, 뒤르케임의 전체사상체계, 뒤르케임과 머튼의 아노미이론 분석에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 뒤르케임의 범죄이론
1. 분업과 사회적 유대, 그리고 법
2. 범죄와 처벌
3. 자살률의 분석

Ⅱ. 뒤르케임의 갈등인식과 사회주의

Ⅲ. 뒤르케임과 사회통제이론

Ⅳ. 뒤르케임의 자살론
1. 자살의 사회적 원인
2. 자살의 유형
1) 이기적인 자살, 이기적인 자살(속)
2) 이타적인 자살
3) 아노미성 자살
3. 자살유형의 개인적 형태

Ⅴ. 뒤르케임의 전체사상체계
1. 개인과 사회
2. 종교사회학
3. 지식사회학
4. 기능적 설명

Ⅵ. 뒤르케임과 머튼의 아노미이론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 뒤르케임의 범죄이론

뒤르케임은 범죄행위를 직접적으로 분석하지는 않았지만 사회변동과 사회구조를 법과 범죄, 그리고 처벌 등의 현상에 관심을 가졌다. 그는 산업사회에서 사회통 합의 해체나 무질서를 반영하는 것으로서 자살이나 범죄현상을 다루었다. 뒤르케임의 범죄이론을 사회적 유대(social solidarity)와 법, 범죄 및 처벌에 대한 입장, 그리고 자살율에 대한 분석을 통하여 살펴보기로 한다.

1. 분업과 사회적 유대, 그리고 법

뒤르케임은 「사회분업론」에서 사회변동과정에서의 분업의 기능과 분업에 의한 새로운 사회적 유대의 가능성을 찾았다. 그는 단선적인 진화론적 입장에서 유럽 사회가 전통사회에서 산업사회로 전환된 것으로 파악하였다. 이러한 사회변동에 서 사회적 노동분업은 중요한 역할을 하였으며, 분업의 증가는 문명화과정에서 피할 수 없는 과정으로 이해하였다. 그러나 이러한 분업은 사회에서 분화된 전 문적 영역만을 양산한 것이 아니라 사회적 유대를 형성하는 역할도 하였다. 분업이 비록 기존 사회의 사회적 유대를 변화시켰지만, 새로운 유형의 유대를 형성하였다는 것이다. 뒤르케임은 이러한 분업에 의한 사회적 유대의 존재와 그러한 유대가 사회의 전반적인 통합에 어느 정도 기여할 것인가를 분석하고자 하였다. 또한 분업이 불가피한 것이라면 분업에 의한 바람직한 사회적 유대의 모습을 제시하고자 하였다.
뒤르케임은 이러한 목적을 위하여 실증주의적인 방법론을 도입하였다. 사회적 유대는 그 자체로서는 직접적으로 관찰되거나 측정될 수 없는 완전한 정신적인 현상이다. 따라서 뒤르케임은 추상적인 사회적 유대를 분석하기 위하여 직접적으로 관찰될 수 있는 외현적인 지표를 제안하였다. 그것이 바로 법(law)이다. 법은 비물질적인 성격을 갖지만, 지각할 수 있는 지표의 성격도 갖고 있다. 이러한 법 은 사회적 유대를 반영하며, 인과적 관계는 아니지만 공변적인 관계를 지닌다고 할 수 있다. 따라서 그는 법의 형태를 분류하고, 그러한 법에 상응

참고문헌

- 김훈, 에밀 뒤르케임의 도덕적 현상의 사회학(석사논문), 연세대학교, 1982
- 김종엽, 연대와 열광 - 에밀 뒤르켐의 현대성 비판 연구, 창작과 비평사, 1998
- 민문홍, 사회비평 - 에밀 뒤르케임과 도덕적 사회주의, 사회비평 제3호, 1989
- 민문홍, 에밀 뒤르케임의 사회학 1장~3장, 아카넷, 2001
- 주악원, 사회학의 역사, 교육과학사, 1990
- Anthony Giddens, 에밀 뒤르케임의 연구 , 한길사, 1981
- Emile Durkheim, 자살론, 청아출판사, 1994

태그 뒤르케임, 범죄이론, 갈등인식, 사회통제이론, 자살론

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