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소개글

[법학개론] [법학개론]사형제도 찬반논쟁에 관한 고찰(A+리포트)에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

본 자료는 신촌Y대 경영대학 [법학개론]수업 기말과제로 제출하여 A+를 받았던 리포트입니다. 자세한 내용은 목차 및 내용요약을 참고하시고 많은 도움 되시길 바랍니다.

목차

제1장 서 론
제1절 우리나라 사형제도의 현황


제2장 본 론
제1절 사형제도의 기원
Ⅰ. 함무라비법전의 사형제도
Ⅱ. 로마의 사형제도
제2절 사형존치론자들의 주장
제3절 사형폐지론자들의 주장


제3장 결 론
제1절 사형존치론과 사형폐지론의 비교 분석과 개선방향


참 고 문 헌

본문내용

제2절 사형존치론자들의 주장

사형존치론은 사형이 응보와 위하라는 형벌의 목적에 의해 정당화되며, 일반의 법의식에 의해 자명하고도 필요한 형벌로 인정되고 있다는 점을 이론적 근거로 하여 주장되며, 구체적 근거로는 첫째, 인간은 생명에 대한 본능적 애착을 가지고 있으므로 사형이 위하력을 가지는 것을 부정할 수 없다. 둘째, 일반국민의 응보관념과 정의관념에 부합된다. 셋째, 사형폐지는 현실적인 정치 · 사회 · 문화적 여건의 성숙을 필요로 한다.
첫째에서 언급한 바대로 가장 유력한 논거를 들자면 흉악범에 대한 범죄 예방 효과가 있다는 것이다.
둘째로, 형법의 본질인 응보(應報)의 관념에 따라 반사회적(反社會的)인 행위에 대한 징벌로서 사회 안정에 기여한다. 응보란 범죄에 의해 이미 저질러진 고통을 동일한 정도의 고통으로 상쇄시킴으로써 법질서으 평형을 유지함을 뜻한다. 철학적 관점에서 “눈에는 눈, 이에는 이”라고 하는 소위 탈리오의 원칙에 의해 사형을 정당화하려는 시도가 있다. 오늘날 우리의 눈에 원시적이고 야만적인 것을 보이는 모든 극악한 형벌이 바로 이러한 탈리오의 원칙에서 비롯된 것이다. 탈리오의 원칙이란 정당한 처벌을 위해서는 동해보복이 가해져야 한다는 응보이념을 말한다. 그래서 사형은 이 같은 복수 감정과 사형의 충동을 억제해줌으로써 질서기능을 만족시켜 줄 수 있다고 하여 오늘날 대부분이 원시적이고 야만적인 형벌은 대부분 사라졌지만 유일한 예외로서 사형만이 남아 있다. 즉 사형은 특히 공격적인 범죄에 대한 사회의 도덕적 분노의 표현이며 이러한 기능은 법에 의하여 지배되는 사회의 안전성을 증진함에 있어서 본질적이고 중요한 역할을 수행한다고 한다.
셋째로, 사형제도는 인간의 존엄과 가치를 보호하는 효과와 함께 현실적인 정치 · 사회 · 문화적 여건의 성숙을 필요로 한다.

<중략>

참고문헌

[1] Beccaria, 범죄와 형벌, 박영사, 2006년
[2] 김건상, 사형제도 존폐론에 관한 연구, 목포대 경영행정대학원
석사학위논문, 2004년
[3] 김태욱, 사형제도 개선에 관한 연구, 중앙대 대학원 석사학위논문, 2005년
[4] 오영근, 형법개정안의 형벌제도에 대한 검토, 형사정책연구 제3권 제2호, 1992년
[5] 정광호, 사형제도 폐지에 관한 연구, 연세대 대학원 석사학위논문, 2000년
[6] 박영신, 사형존폐론에 관한 연구, 인천대 교육대학원 석사학위논문, 2000년

태그 사형제, 사형제도, 사형, 사형제반대, 사형제찬성

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