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소개글

[기독교] 예수탄생의 역사적 배경에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

예수탄생의 역사적 배경

본문내용

□ 예수 태어나기 전의 이스라엘 역사

1. 페르시아의 팔레스틴 통치

   ☯ 유대교의 역사는 바빌론 포로 시대와 함께 시작합니다. 주전 722년 북 이스라엘의 10지파는 사마리아가 앗시리아 군대에 의하여 정복됨으로써 멸망하였습니다. 남 유대는 주전 587년 바빌론에 의하여 정복되었습니다. 예루살렘은 파괴되었고 상층 계급에 속한 유대인들은 바빌론으로 끌려갔습니다. 바빌론에서 그들은 하나님께 제사를 드릴 수 없었습니다. 그 대신 그들은 하나님의 율법을 지켰고, 안식일과 할례의 계명은 그들을 선민으로 구별하는 표식이라고 믿었습니다.
   ☯ 그러나 페르시아의 고레스(Kyrus) 대왕이 주전 539년 바빌론을 정복하고 중동 일대의 패권을 장악하였습니다. 그런데 페르시아는 정복된 타민족에 대하여 앗시리아와 바빌론과는 다른 정책을 실천하였습니다. 페르시아는 피지배 민족들을 다른 지역으로 이주시키지도 않았고 자신의 종교를 강요하지도 않았습니다. 오히려 페르시아는 피지배 민족들의 민족적, 문화적, 종교적 특이성을 인정하였고 이를 통하여 그들을 자신의 통치권 아래 두고자 하였습니다. 페르시아는 언어 소통을 위하여 자신의 언어를 요구하지 않고 그 당시 팔레스틴과 시리아 일대에 널리 퍼져 있던 아랍어를 사용하도록 하였습니다. 페르시아의 이러한 유화정책으로 말미암아 이스라엘은 자신의 종교적인 삶과 특이성을 유지할 수 있었습니다. 고레스 대왕은 예루살렘 성전의 재건을 허락하였고 느부갓네살 대왕이 예루살렘 성전에서 빼앗아 온 집기들을 이스라엘 백성에게 돌려주었습니다. 주전 5세기 고레스 대왕의 칙령으로 고국에 돌아온 느헤미야는 예루살렘의 성벽을 건축하였고 유대인과 이방인의 결혼을 엄격히 금하였습니다. 에스라는 유대인들에게 율법을 가르쳤는데, 이 율법은 페르시아의 속국의 법으로 인정되었습니다. 이를 통하여 유대인들의 종교는 페르시아의 보호를 받았고 율법을 지킬 수 있었습니다.
   ☯ 예루살렘이 위치한 유대와 페르시아의 이러한 유화적인 관계에 대하여 북쪽의 사마리아는 불만을 가지고 있었습니다. 앗시리아가 북 이스라엘을 정복한 이후 이방인들이 사마리아 지역에 이주하여 살기 시작했고 사마리아인들과 결혼하기도 하였습니다. 그러므로 에스라와 느헤미야가 속한 남쪽의 유대인들은 북쪽의 사마리아들을 천시하였고 그들과의 관계를 피하였습니다. 이리하여 남쪽의 유대와 북쪽의 사마리아는 결국 정치적으로 분리되고 말았습니다. 따라서 사마리아인들이 예루살렘으로 가서 하나님께 제사를 드리는 일은 매우 어렵게 되었으며, 그러므로 그들은 그들 자신의 성전을 가지고자 하였습니다. 유대인 역사가 요세푸스에 의하면 사마리아인들은 알렉산더 대왕의 허락으로 그리심 산에 그들의 성전을 세웠습니다.

참고문헌

□ 인용 자료 출처
①서적 : 예수그리스도 바로 보기 (허도익 : 한들 출판사)
2천 년 동안의 정신3 (폴 존슨)
②인터넷
http://cafe.naver.com/dltkdi5811.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=12954 ( 네이버 까페 : 물댄 동산 교회)
http://blog.naver.com/kws6943?Redirect=Log&logNo=50013281934
(글쓴이: 김균진 교수 정리‧편: 문흥일 목사)

태그 예수, 기독교, 신약

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