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fileicon[중국학] 영화 `패왕별희` , `인생`, `부용진` 속에서 재현되는 문화대혁명

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소개글

[중국학] 영화 `패왕별희` , `인생`, `부용진` 속에서 재현되는 문화대혁명에 대한 자료입니다.

목차

1. 영화에 대한 기본적인 이해
1) <人生>
2) <霸王別姬>
3) <芙蓉鎭>

2. 다양한 측면으로 접근
1) 등장 인물의 비교
2) 지역에 따라 문혁을 표현해내는 정도 - 직접과 간접
3) 결말과 감독의 의도
4) 芙蓉鎭 - 문혁의 전형적인 기억

3. 문혁의 잔재와 그 이후
1) 문혁에 대한 중국의 예민성
2) 치유되지 않은 상처
3) 도덕성의 상실감과 치유되지 않은 믿음의 상처
4) '对不起' 를 말하지 않는 사람들

4. 한국에서 바라본 문화대혁명

본문내용

1. 영화에 대한 기본적인 이해.

(1) <人生>
* 감독 - 張藝謀(1994)
* 주인공 - 福貴, 家珍
* 주변인물 - 有慶, 鳳霞, 春生
* 배경 - 지방 중소도시
* 시대 - 1940년대 ~ 1970년대 후반
* 영화 속에서 다루어지는 역사적 사건 - 국공 내전. 공산당 집권, 신중국 건립. 반우파 투쟁. 대약진 운동. 문화대혁명
福貴는 그림자극을 하던 중 春生과 함께 국민당의 군에 강제로 끌려가 전투에 참여하게 된다. 전투가 진행되며 국민당의 전세가 기울고 국민당의 군인들이 계속 죽어나가는 상황에서 福貴와 春生은 구사일생으로 살아남는다. 이 둘은 공산군의 포로가 되어 그림자극을 하며 군인들에게 유희거리를 제공한다. 이후 전쟁은 공산당의 승리로 끝나고 福貴는 집으로 돌아오게 된다. 福貴는 家珍과의 재회 후 당이 직업도 주고, 어머니의 장례도 도왔다고 말하며 새로운 중국을 건설한 공산당에 대한 신뢰감을 내비친다. 얼마 후 福貴와의 도박에서 승리해 福貴를 몰락시켰던 장본인인 지주 龍二의 인민공사가 실시하는 집 재분배를 반대해 반동분자로 낙인찍혀 처단을 당하게 된다. 이는 1957년 실시된 반우파투쟁을 龍二의 처단으로 보여주고 있다고 볼 수 있다. 龍二의 처단을 본 福貴는 뒤바뀐 자신의 운명을 다행스럽게 여긴다. 여기서 자본가나 지주들이 당시 우파와 반동분자로 낙인찍혀 처단되는 현실을 체감함으로써 빈농이나 노동자와 같은 무산계급들이 현재 자신의 계급에 대한 안전성 나아가서는 만족감을 느끼고 있음을 알 수 있다. 그 후 영화는 대장이 집집마다 돌아다니며 철로 된 집안의 모든 가재도구들을 착출해 가는 장면을 보여준다. 이는 1958년에 시작된 대약진 운동을 묘사한 것이다. 영화에서도 묘사되고 있는 것처럼 당시 사람들은 쇳덩이를 모으고 집단 급식을 했으며 밤새워 일을 했다. 대장이 가재도구에서 나온 철을 모아 녹여 하나의 커다란 철 덩어리를 가지고 행진을 하는 장면이 등장하는데, 여기서 대장은 이 철 생산물은 최고의 품질이며, 이것으로 대만을 타파할 수 있으며, 영국과 미국의 경제도 따라잡을 수 있다고 말함으로써 당시 대약진 운동의 목표가 무엇인가를 알 수 있게 해준다. 그러나 영화에서 대약진운동은 주인공의 아들 有慶의 죽음이라는 비극이 초래한다. 아이들까지 용광로 앞에서 철을 제련하느라 밤샘을 하던 시기, 학교에서 철을 제련하는 상황을 점검하기 위해 당 간부가 시찰 나오기로 돼 있으니 아이들을 급히 학교로 보내라는

태그 호옥음 문혁, 영화 단소누, 경극 정접의, 부용진 복귀, 혁명 이국향

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