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[철학] 카이오스 이론과 동양철학에 대한 자료입니다.

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이 글은 카이오스 이론과 동양철학에 관련한, 카이오스 이론과 동양철학, 카이오스와 음양설, 카이오스와 세계관, 카이오스와 안정체제, 카이오스 이론과 유교적 정치이념, 參 考 文 獻 에 관한 글입니다. 논문이나 레포트 쓰실 때 참고하시기 바랍니다.

목차

1. 카이오스 이론과 동양철학
2. 카이오스와 음양설
3. 카이오스와 세계관
4. 카이오스와 안정체제
5. 카이오스 이론과 유교적 정치이념
6. 參 考 文 獻

본문내용

1. 카이오스 이론과 동양철학
복잡성이론은 사회과학에서 전혀 새로운 이론은 아니다. 고대 중국의 주역 (Book of I Ching) 그리고 그리이스 철학자인 Heraclitus에게서 복잡성 이론의 뿌리를 찾을 수 있고 현대에 들어와서는 Hegel의 역사철학과 일맥상통한다. 고대 중국의 현인들은 실제의 모든 현상은 음과 양의 양극 사이의 역동적 상호 작용에 의해 생겨나는 것이라고 믿었다. 중국 철학자들은 실재를 연속적으로 유동하고 변화하는 과정으로 보았고 그것의 궁극적 본질을 도 tao라고 불렀다. 모든 자연현상은 양극 사이의 연속적 진동의 표현이며 모든 변화는 점진적으로 단절없이 진행한다. 자연 질서는 음과 양 사이의 역동적 평형의 하나이다. 중국 문화에서는 음과 양은 결코 윤리적 가치와 연결되는 것이 아니다. 좋은 것은 음도 양도 아니며 다만 그들의 역동적 평형이고, 나쁜 것이나 해로운 것은 비평형인 것이다. 음과 수동성의 연상 및 양과 적극성의 연상은 부계 사회의 고정 관념의 또 다른 표현이며, 근대 서구의 해석은 원래의 동양적 의미를 제대로 반영하지 못한 듯하다.

음 양
땅 하늘
달 해
밤 낮
겨울 여름
습 건
추위 더위
안 밖
여성 남성
정신 육체
선 악
슬기로움 어리석음
방어 공격
협동 경쟁
직관 합리
종합 분석

2. 카이오스와 음양설
이상의 대칭을 보건데, 우리 사회는 음보다는 양을, 직관적 지혜보다 이성적 지식, 종교보다 과학, 협동보다 경쟁, 자연 보존보다 자연 이용을 일관적으로 선호하고 있음이 자명하다. 이러한 편중이 부계 사회제도의 뒷받침을 받고 또 과거 3세기 동안의 감각적 문화 지배에 고무되어 현재 우리의 위기의 바로 그 근저에 놓여 있는 심각한 문화적 불균형, 즉 우리들의 생각과 감정, 우리들의 가치와 태도, 우리들의 사회적 및 정치적 구조의 불균형을 초래한 것이다. Sorokin과 Toynbee 등의 사회체제에 대한 설명에서도 혼돈이론과 일맥상통하는 점을 엿볼 수 있다. 모든 유기체 생물은 환경과 조화를 잃었을 때에는 소극적 피드백(feed back)으로 환경에 적응하는 것이지만, 그 부조화가 극한에 다다르면 창조적인 적극적 피드백으로 유전 변화를 일으켜 다른 종(種)으로 변한다. 문명도 마찬가지로, 환경의 도전에 대응할 만한 창조적 유연성을 상실하고 경직되어 있을 때에는 그 문명은 쇠망하고 새로운 문화가 발생한다는 것을 아놀드 토인비는 고대 이집트 문명, 희랍 문명, 회교 문명 등 많은 문명들의 성쇠(盛衰) 패턴을 들어 보여 주었다.

3. 카이오스와 세계관
데카르트-뉴튼적 과학의 기계론 세계관이 이미 낡은 세계관의 관점을 그러한 관념으로는 도저히 이해할 수 없는 실재에 적용하려는 무리에서 연유된 위기인 것이다. 오늘의 우리는 생물적, 심리적, 사회적 그리고 환경적 현상이 상호 의존하는 전체적으로 연결된 세계에서 살고 있다. 이러한 세계를 적절히 기술하기 위해서는 데카르트적 세계관이 줄 수 없는 생태학적 전망이 필요한 것이다. 모든 문명은 발생, 성장, 파탄, 소멸의 동일한 순환 과정을 겪는 것으로 보인다. 다음 그래프는 지중해 연안의 주요 문명에 대한 이러한 뚜렷한 패턴을 보여 주고 있다. 이러한 패턴에 대한 가장 뛰어난 연구로는 좀더 추측적이기는 하나 아놀드 토인비 (Arnold Toynbee)의 「역사의 연구」가 있다.

참고문헌

과학세대 옮김(1994), 쉽게 읽는 카오스, 한뜻
21세기 과학시리즈 편찬회 옮김(1994), 카오스-혼돈 속의 법칙, 대광서림
구현모&이해심&이호연 옮김(1988), 이성의 꿈 : 범양사출판부
김광태&조혁 역(1990), 혼돈의 과학, 범양사출판부
김두철(1993), 물리학적 질서의 새로운 차원, 과학사상, 제6호, 범양사
김상일(1993), 화이트헤드와 동양철학, 서광사
김상일(1994), 카오스와 문명: 문명의 위기와 카오스 여신의 부활, 동아출판사
김용정(1993), 혼돈과 무의 극, 과학사상, 제6호, 범양사
박배식&성하운 역(1993), 카오스 : 현대과학의 대혁명, 동문사
박배식&조혁 옮김(1989), 하느님은 주사위놀이를 하는?, 범양사
박배식(1995) 카오스란 무엇인가, 범양사
신국조 역(1993), 혼돈으로부터의 질서, 고려원미디어

태그 카이오스이론과 동양철학, 카이오스와 음양설, 카이오스와 세계관, 카이오스와 안정체계, 카이오스이론과 유교적 정치이념

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