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소개글

[방송대] 김현승의 시 세계를 세 시기로 나누고 작품을 분석 주제의식을 논하시오jo에 대한 자료입니다.

하고 싶은 말

위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 김현승의 시세계의 시기
1) 제1기 - 자연을 통한 민족의 현실의 표현
2) 제2기 - 고독의 추구와 자의식의 견고성확보
3) 제3기 - 기독교적 회귀와 신에게의 절대의존

2. 김현승 작품소개와 감상
1) 가을
1) 핵심 정리
(1) 시작(詩作) 배경
(2) 감상의 초점
(3) 형식상의 시상 전개
2) 감상의 길잡이(1)
3)가을 작품의 특징



Ⅲ. 결 론


참 고 문 헌








2008년 2학기 방통대

본문내용

Ⅰ. 서 론

김현승은 장로교 목사의 아들로 태어나 일찍부터 서구의 기독교 문화 속에서 성장하였다.
이런 종교적 생활 분위기는 그의 시적 주제로 신과 인간의 문제를 탐구하도록 하는데 영향을 끼친다. 평양의 숭실전문학교 재학시절 민족적인 신사참배거부사건으로 인하여 투옥되어 정신적 갈등을 격기도 했으며, 이후 작품활동을 중단하다가 광복이후 재개하였다. 1950년대에는 성장지인 광주의 조선대학교에 재직하였으며, 1960년에 상경하여 모교인 숭실대의 교수로 부임하여 여러 대학에서 문학강의를 하는 한편, 활발한 문단활동을 하면서 젊고 유능한 시인들을 배출하였다. 생전에 네 권의 시집을 간행하였으며, 사후 유고시집과 산문집이 출간되었다. 광주 무등공원과 모교 교정에 시비가 세워져 있다. 독실한 기독교인으로서 기독교 정신과 인간주의를 바탕으로 한 독특한 시세계를 보여주어 한국 현대시사의 한 영역을 차지하는 대표적인 시인이다.
대표적인 `고독의 시인`으로서 알려져있는 김현승은 전북출신으로 목사인 아버지 김창국(金昶國과 어머니 양응도(梁應道)사이에서 1913년 4월 4일 아버지의 신학유학지인 평양에서 6남매 중 차남으로 출생하였다. 부친이 평양신학교를 마치고 제주도 성내교회를 거쳐 광주로 오게되자 그는 광주 숭일초등과를 졸업하고 평양 숭실중학에 진학하기 까지 10년간 광주에서 살았다. 발표작과 미발표작을 합쳐 총 275편의 시작품을 남겼다.
그가 기독교 가정에서 자라나 기독교계 학교에서 수학했고 마지막까지 기독교 신앙을 유지했다는 전기적 측면을 거론하지 않더라도, 그의 시에 나타나는 주도적인 세계관은 분명히 기독교적인 것이다. 뿐만 아니라 김현승 자신이 기독교문학에 대한 애착을 가지고 있었으며, 기독교 문학과 관련된 몇 편의 소론들도 쓰고 있다는 점에서 그의 시를 기독교적인 관점에서 연구하는 것은 상당한 타당성을 지닌다. 그리하여 김현승의 시에 대한 논의는 주로 그의 시에 나타나는 기독교적인 특징과 관련하여 이루어져 왔다.

참고문헌

김윤식.김현 공저, 한국문학사, 민음사, 1987
김옥성, "김현승 시에 나타난 전이적 상상력 연구", 서울대 대학원 석사 논문, 2001.
곽광수, “김현승의 고독”, 숭실어문학회편, 다형 김현승 연구, 보고사.
금동철, 한국 현대시의 수사학, 국학자료원, 2005.
손진은, “김현승 시의 생명시학적 연구”, 최승호 편, 21세기 문학의 유기론적 대안, 새미, 2000.
숭실어문학회 편, 다형 김현승 연구, 보고사, 2003.
슈타이거(오현일 외역), 시학의 근본개념, 삼중당, 2003.
신익호, “김현승 시에 나타난 기독교 의식”, 숭실어문학학회 편, 다형 김현승 연구, 보고사, 2003.
오세영, 한국 현대시 분석적 읽기,고려대학교 출판부, 1998.

태그 김현승의 시 세계, 김현승, 고독시인, 가을

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