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[종교학] 목회자와 목회자 윤리관

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2008.08.22 / 2008.08.23
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목차

1. 서론
2. 성경에 나타난 목회자와 목회자의 문제
2. 그리스도의 원리
3. 결론

본문내용

1. 서론

오늘날 한국교회의 발전은 역사상 그 유례가 없는 것으로서 구미교회의 관심과 연구의 대상의 대상이 되고 있다. 선교21세기가 채 지나지 않아 인구의 약 4분의 1이 기독교인이 된 예가 드물기 때문이다.
하지만 늘 그렇듯이 성장의 이면에는 어두운 그림자가 있기 마련인데 그 중 하나가 목회자들간의 윤리문제가 아닐까 한다. 그도 그럴 것이 한국선교 초기에 안수받은 목회자가 손을 꼽을 정도였지만 1990년도를 기점으로 1년에 목회자가 수천명이 넘게 배출되고 있는 실정이며, 본교단만하더라도 매년 몇백명의 신학생이 졸업하고 있는 실정이다. 이와 비례해서 졸업과 안수후에 교회를 담임하거나 새로운 개척하게 되는 경우가 많고 심지어는 몇십미터의 거리를 두고 교회가 난립하게 되어 함께 복음을 위해 수고하는 동역자들간의 보이지 않는 알력이 심화되고 있다. 이러한 현상은 목회자들간의 마음에 상처가 될 뿐 아니라 세상사람들에게도 좋지 않은 영향을 끼쳐 결과적으로 복음전파의 장애물로 작용하게 된다.
그러므로 우리는 성경적인 목회자의 윤리문제를 살펴보고 이의 적용에 대하여 생각해볼 수 있어야 할 것읻. 결국은 서로 서로가 복음의 동역자요, 함께 짐진자로서의 인식을 같이 하게 되는 것만이 해결책이 될 수 있기 때문에 이에 대한 성경적인 대안을 살펴 보도록 하여야 할 것이다.

2. 성경에 나타난 목회자와 목회자의 문제

1) 사도들의 관계
예수님은 공생애를 시작하시면서 가장 먼저 제자들을 부르셨다. 이것은 예수님의 성육신과 고난, 십자가의 죽음과 부활에 대한 증인으로서 부르셨을 뿐만 아니라 예수님의 사역을 승계하는 사역자로서도 부르셨다. 그래서 무엇보다 먼저 그 제자들에 대하여 천국의 시민된 자로서의 그래서 무엇보다 먼저 그 제자들에 대하여 천국의 시민된 자로서의윤리와 그 도를 말씀하셨는데, 그 핵심은 마태복음 5:1-16에 나와 있는 산상수훈에 드러나 있다. 우리가 흔힌 ‘팔복’이라고도 하는 이 수훈은 하나님과 사람 앞엣 우리가 취하여야 할 자세를 주님께서 직접 말씀해 주셨는데 그 핵심은 온유와 겸손, 화평과 청결, 그리고 의에 주리고 목마르며 의를 위하여 핍박과 고난을 받기까지 하라는 것이다.
신약에서 예수님이 우리에게 가르쳐 주신 일반적인 계명은 우리가 흔히 황금률이라고한느데, 그것은 “대접을 받고자 하거든 대접을 하라”는 것이다.

태그 목회, 목회자, 목회자의문제

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